南京秦淮区中华门外曾有座豪华庙宇，那是朱棣在明永乐十年（1412年）为纪念老爸朱元璋和马皇后而建的大报恩寺。
因为是按着皇宫标准建，一度是中国历史上规模最大，规格最高寺院，寺内的琉璃宝塔更是被称为“中世纪世界七大奇迹之一”。
大报恩寺琉璃塔在南京的土地上屹立了近400年，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，只可惜1856年毁于太平天国战争中。
琉璃垂法相，翡翠结香烟，这座宝塔的惊艳之处除了它高耸入云的巨构殊形，还有它独步古今的通体琉璃。
在古代建筑里，琉璃一直都是最耀眼的装饰构件。
大约从唐代开始，琉璃就开始应用于建筑屋顶上，这一点尤其在山西介休，尤为常见。
介休是晋中市代管的一个县级市，位于山西中南部，太岳山北侧。
因春秋时期晋国名臣介子推休逝于此而得名，所以咱们的“寒食清明节”也从这儿发源。
山西介休是中国琉璃之乡，从唐宋就开始进行烧制，明清达到顶峰。
曾为唐代都城的西安，许多建筑的琉璃制品都由介休烧制，到了明清时期，皇城故宫中的众多琉璃制品虽然不在介休烧制，但工匠大多是介休人。
而作为“琉璃大本营”的介休，珠光宝气，美轮美奂的琉璃更是无处不在，像是宫观庙宇、牌坊廊桥，甚至是留了字的碑刻，都能见其踪影。
在介休458处不可移动文物中，有古建筑390处，其中包括11处“国保”，15处“省保”，在高手如云的山西省排名第七。
由于时间有限，我们只去了其中一部分，主要在市区内活动，大致游览路线是这样的：介休市博物馆→祆神楼→城隍庙→五岳庙→后土庙→凌空塔（市外）→张壁古堡（市外）。
介休有两个车站，一个是介休站（首推），一个介休东站。
前者位于市区，离主要景点都挨的比较近，而东站远在郊区，公共交通不太方便。
01 介休博物馆
介休博物馆的前身是1921 年创建的介休教育图书博物馆，算是中国最早的博物馆之一了。
这种有历史底蕴的古城，它的博物馆一般都很有看点。
介休作为中国琉璃之乡，最大的特色就是从当地古建上拆下的一些琉璃残件。
其中又有这么几件让我印象深刻，一是洪山镇石屯村源神庙正殿的明代鸱吻，这也是馆里的镇馆之宝。
黄绿蓝釉十分明快清新，鸱吻背部有条盘旋而上的双角蟠龙，加上两米的高度和一吨的重量，压迫感十足。[惊喜]
二是馆里的呆萌神兽“獬豸”，一双黑溜溜的明亮大眼睛，又委屈又可爱。
它是明代古建上排名第八的琉璃脊兽，类似麒麟，但头上有一长角，有辨别是非的能力，所以古代衙门都有獬豸的饰品摆件儿。
介休博物馆处在三贤大道上的三贤广场上。
很多地方都有“三贤”，比如陕西渭南就下邽三贤：唐朝名将张仁愿、大诗人白居易、宋朝名相寇准，介休的“三贤”则是春秋贤臣介子推，东汉教育家郭泰和北宋名相文彦博。
02 祆神楼
同在三贤广场上的还有介休著名的祆神楼。
祆念xiān，即“胡人成神为祆”，祆教就是拜火教，在中东被称为摩尼教，到了中国又成了《倚天屠龙记》中张无忌的明教。
三重檐十字歇山顶结构，琉璃脊饰的屋顶华丽十分，网上资料说它创建于北宋，还和三贤之一的文彦博有关。
楼体曾在清康熙十三年（1674年）重修，据说以前是座过街楼，行人可以从楼下过，甚至底下还能通车。
网上说它全国是唯一仅存的祆教建筑，其实不太对。
因为我在泉州晋江到过一座远郊小庙—草庵寺，那里甚至有一尊世界仅存摩尼光佛造像。
03 城隍庙
城隍算是很普遍的神祇了，这种冥界的地方长官一般都由各地的名城英雄担任，作用就是守护当地百姓，民间称之为“城隍爷”。
这处13年的第七批国保，据说去年才对外开放。
黄绿交错的琉璃构件布满院落，几十年前拆除了原有的山门，影壁和用琉璃做的狮子，2011年才复建重现。
正殿是庙里唯一的明代遗构，重檐歇山顶，屋面覆盖的琉璃也是介休为数不多的明代琉璃。
当时的介休工匠仿佛在炫技，几百年过去了，屋脊上吻兽鸱尾，楼阁宝瓶还是一如往昔华美至极。
从城隍庙离开，沿着东大街进入段家巷步行几分钟，再拐入草市巷。
这里藏着一座“国六”的五岳庙，由于尚未开放，所以能不能进去全靠个人运气+情商（多给看门大爷说好话）。[笑哭]
关于这座五岳庙的历史，介休县志有记载：
“明景泰（朱祁钰）七年建，乾隆十五年毁，二十八年重建”，乾隆二十八年也就是1763年，距今也有个261年历史。
一条中轴线上分布着临街影壁，山门戏楼到献殿，正殿，寝殿等等，保存的还是相当完整。
庙内最大的看点在于正殿横梁上的“二龙戏珠”，其惊艳程度不亚于我在太原晋祠圣母殿前的木雕盘龙。[惊喜]
另外，不知道去过介休的朋友还有没有印象，在博物馆前的三贤广场上立着4只蓝色的狮子，中间还搁了一只宝瓶。
而在介休博物馆里，你也看到一模一样的迷你版的四只蓝色琉璃狮子，只是中间缺少了个瓶子。
这其实原是五岳庙钟鼓楼顶的脊饰（宝瓶遗失了）。
四狮+宝瓶，意为“四狮抬瓶”，寓意为“世世太平”，“四时太平”，“事事太平”，为了便于保护，就取下存放在介休博物馆里了。
04 后土庙
逛完城隍庙一路向西步行，不久就到了观感最好的后土庙，它在人民政府那块儿，旁边就是介休三中了。
我最初以为只是一座小庙宇，没想到竟是一处道教祠庙的建筑群，规模属实不小，兜兜转转看了一个多小时。
创建年代已经不可考了，但庙里有块明正德十四年（1519年）的重建石碑，上面记载庙宇早在南北朝就已存在，说明至少有1500多年历史。
庙里供奉了许多道教的神祇，包括三清，吕祖，真武，关帝等等，当然还有主角“后土娘娘”。
我查资料后土娘娘是道教的“四御”尊神之一。
父亲是水神共工，孙子是追日的夸父，她本人则是掌阴阳育万物的大地之母，与天上的玉皇大帝相对。
后土庙整体是01年的第五批国保，现存建筑大多为明清风格。
庙里所有的建筑都用以黄，绿，蓝等彩色琉璃构件覆盖，是现成的“琉璃艺术博物馆”。
逛完后土庙若是饿了，附近有一家新起点担担面，当地一家生意很好的早餐店，只卖早午，下午就没了。
担担面不是川渝的专属，也是介休的特色小吃，咋一看有点饸烙面的感觉，粗粗的，口感有些劲道。
汤底也是沁满了辣油，整体看上去又有点襄阳牛肉面的道道，最重要的是6块钱一碗，价格实惠到感人。
店里的丸子汤也很不错，4元一份的价格当然不可能是肉做的。
炸过的土豆做成的汤，汤浓芡多，调味很准，除了对减肥不太友好，其余的也没挑了。
05 张壁古堡
介休南郊，绵山之下便是“国六”的张壁古堡，这也是此行的重头戏。
谁建的，不太清楚，有的说是十六国后赵大将张平，有的说是北齐高祖高欢，还有的说是与隋唐时受封于突厥的刘武周有关。
从介休市区坐301路公交，便可以直达这儿，早上7：30发车，晚上最后一班为17：30，每一个小时一班车，车程40分钟左右。
张壁之名来源于天上的星宿，即是村落也是军事堡垒。
地上明堡只是基操，最厉害的是地下还有暗道，整个堡村的下方匍匐着近10公里的地道，S形走位，网状结构。
有基本的排水口，逃跑口不说，屯兵洞、粮仓、马厩，伏击坑，射箭坑，嘹望孔样样俱全。
据说这设计原理暗含“六壬奇门”之术，我不懂行，只会看个热闹。
因为历史上多次地震造成塌陷，大部分地道已经淤塞，清理出的仅有1000余米。
而现在能看到的仅是原样的十分之一，但就算是这冰山一角，就够值回半张门票了。
另外半张门票花在古堡各处庙宇上，当然啦琉璃依旧是主角，南门外有个清代的关帝庙，之后便是门楼和主要的可罕（汗）庙。
始建年代不详，只知元代就有了，具体供奉谁也不知道，都猜是刘武周。
他是隋末造反的军阀头子，河北沧州人，因为依附突厥部落而受封“定杨可汗”。
北门有兴隆寺，真武殿，空王行祠以及一个琉璃展馆。
这个空王佛是介休的土木佛，本名田志超，是汉人成佛第一人，在当地很是受欢迎，因为出家地在绵山，所以绵山的香客是络绎不绝。
空王行祠前有两块罕见的孔雀蓝琉璃碑，明万历四十一年（1613年）烧制，一面记的是成佛的历程，另一面记的是空王行祠修建的经过。
在去张壁古堡的路上还去了龙凤村，看了凌空塔，当地人叫它“姑姑神塔”。
因为以前塔下有座姑姑神庙，至于姑姑是谁，问了当地人也说不出一个一二三来。
古塔免费参观，登塔需要20元，塔高63米，上下9层。
塔中有木梯相连，攀爬时需要手脚并用，围绕着塔身旋转向上，着实有些费劲。
因为时间的缘故，介子推隐居被焚的绵山就没去了。
作为山西省11家5A级景点之一，绵山可谓是相当之低调了，我猜绝大多数朋友都不知它是清明寒食的起源。
除了绵山，我们没去的还有许多，比如太和岩琉璃牌坊，石屯村琉璃桥，洪山源神庙，回銮寺，秦柏禅院等等，其中太和岩琉璃牌坊，石屯村琉璃桥以及源神庙在介休东站附近。
尤其是建于清光绪二十三年的太和岩琉璃牌坊，不过100多年光阴。
这点历史的古建在山西多如牛毛，但凭借其颜值硬生生的挤进了”国六“行列。
石头砌成的束腰须弥座，四柱三门三楼戴着歇山式黄，绿，蓝相间的琉璃瓦顶，勾滴瓦垄，吻兽脊饰，尽管身后的真武庙已经毁去，依旧是流光溢彩，华丽不可方物。
此外若是时间够的话，可以去一下距离介休100公里之外的洪洞县，那里有一座中国保存最完整的明代琉璃塔。
因在阳光下显示七彩颜色，神似雨后彩虹，所以取名为“飞虹塔”，它连同所在的广胜寺，1961年被评为的第一批国保。
这么一座绚丽宝塔只是由寺里的和尚建造，时间还是明朝中期，你大可以想象在明初全盛时期，由皇家费力气建造的南京大报恩寺塔是何等盛景啊。[机智]
