历代人人皆属此，称王称圣任纵横。——《西游记》 “孙悟空大闹天宫”这一情节可以说成为了孙悟空的代名词之一。 正是因为他做了这件事，才会被如来佛祖押到五指山之下，随即引出了后续与唐僧一同取经的一系列故事。 那么，对于“大闹天宫”这一重要情节，作者是如何描述的呢？ 在原著当中，孙悟空尚未闯进大殿里，就被灵官发现并且拦在了门外，而紧接着雷神三十六将闻风赶来，将孙悟空团团围住，并且与其展开了激烈的交锋。 两方在殿门口打得不可开交，玉帝在大殿上自然是坐不住的，于是他喊来了两位神仙，嘱咐他们务必要将如来请过来。 可是玉帝为什么要请千里之外的如来过来呢？难道天庭上没有比如来更厉害的神仙了吗？玉帝心中到底是怎么想的呢？ 一、请神仙帮忙 或许与原著相比，82年翻拍的《西游记》更加深入人心，所以在很多情节的表述上，人们只记得电视剧中改编过的情节，而忘记了书中原本的描述。 例如说“孙悟空大闹天宫”这一情节，在小说里孙悟空并没有闯进大殿，而是在门口与人交锋，然而，电视剧里可不是这样演的。 在剧中，孙悟空单枪匹马闯进了大殿里，浑身带着“神挡杀神，佛挡杀佛”的架势，要多嚣张就有多嚣张，而玉帝则被描绘成了明显弱势的一方，被孙悟空打得直接躲在了桌子底下，就差直接呼喊着叫救命了。 当然了，他的表现和喊救命差不了多少，因为他躲在桌子底下，朝着整个大殿的神仙高声呼救，让他们赶紧请如来佛祖过来救援。 而后如来赶到，成功救下了慌张的玉帝以及一众神仙，并且将孙悟空压在了五指山下。 在看这一情节的时候，没人感觉到不对，毕竟自己打不过，所以找外援是理所应当的。 可是，在仔细了解过一众神仙们的背景之后，却有人发现了其中明显的不对劲。 既然当时情况如此紧急，为什么玉皇大帝不喊天庭上的神仙来帮忙，反而要舍近求远，找远在灵山的如来帮忙呢？ 要知道，如来虽然在剧里看上去非常厉害，像是凌驾于玉帝和天庭之上的存在。实际上，他的地位只相当于一个“诸侯王”。 既不能统领天庭，也从不服从于天庭，他和玉帝的关系也不存在什么从属，只是井水不犯河水罢了。 既然如此，玉帝此举就有点说不通了，他是怎么想的呢？ 二、更厉害的神 或许有人会说，也许是天庭上的情况没有人们想的那样乐观，没有其他神仙能打得过孙悟空。 这样想可就错了，天庭上藏龙卧虎，不说别人，就光凭玉帝一个人就能轻松搞定孙悟空。 毕竟，玉帝虽然在平日里都给人一种“普通”的感觉，但是实际上他是一个扛过了一千七百五十劫，修炼了上亿年的“老神仙”，道行不知道比孙悟空高出多少倍。 若是玉帝想要动手，那孙悟空一定分分钟被“秒杀”，根本用不着等如来过来帮忙。 那么玉帝为什么不自己动手呢？其实这是情有可原的。 毕竟孙悟空的身份牵扯过多，又是一个初出茅庐的小辈，而自己是天庭之主，若是在明知晚辈胡闹的情况下动真格，实在是有失风度。 因此，玉帝不亲自动手是可以理解的，那么他为什么不找一个天庭的其他神仙来帮忙呢？ 要知道，就在天庭之上，可是有一位比玉帝还要厉害的神仙：元始天尊的存在。 元始天尊有多厉害呢？看看他与玉帝的对比就知道了。 玉帝即使修炼了上亿年，并且得到了认可执掌天庭，但是在元始天尊面前，他还是一个晚得不能再晚的晚辈，因为元始天尊的别名，是盘古大帝。 “盘古开天辟地”的故事可是人们从小听到大的。 据说，在宇宙尚未分开，一切都还是一片混沌的时候，是盘古拎着一把大斧子将其劈成了两半，一半上升成为了天，一半下沉成为了地。 所谓的“天庭”和“人间”都是盘古所创立的，他才是真正的天地之间的第一人。 这样算下来，他可比包括玉帝在内的所有神仙都厉害多了，降服一个孙悟空定然是不在话下。但是玉帝并没有请他来，为什么呢？因为他请不动。 像元始天尊这样的老前辈，不是天大的事情，玉帝又怎么敢劳烦他来呢？ 三、请如来的考量 即使不请元始天尊说得过去，玉帝专程请如来这一举动也还是很奇怪。 毕竟，除了玉帝和元始天尊外，天庭上还有许多可用之人，比如说曾将孙悟空关进炼丹炉的太上老君，以及比太上老君还要技高一筹的灵宝天尊等。 可玉帝谁都没找，而是选择了如来佛祖，这就不得不让人从更深的层面去找理由了。 众所周知，天庭所代表的是以三清为首的道教，而如来佛祖代表的是佛教。 玉帝虽然是玉帝，却因为道教统领天庭，而依然要受到很多人的掣肘。 倘若他与如来交好，将佛教引入到天庭可就不一定了，毕竟，当道教和佛教两方互相牵制时，局面才对他更加有利。 因此，他在孙悟空心中对天庭有所积怨的时候一言不发，在他大闹天宫的时候更是不出手制止。 直到后来孙悟空将天庭搅得一团糟，眼看着要闹大的时候，才命人喊来了如来佛祖。 孙悟空受到了如来佛祖的惩罚，自然是要受他驱使来赎罪，于是，他在如来佛祖和观音的指引下与唐僧一起西天取经。 这恰恰成为了玉帝送给如来的一个顺水人情，不仅为如来找来了一个取经路上的好帮手，还顺便表达出了自己对于佛教的支持。