一旦诗人，走进春天里，一草一木，一山一水，星云雨雾，日月霞光，无不成为诗的元素，诗的命脉，诗的灵魂。
悠悠岁月来去，千百年来，如果在中国有一个朝代，是诗的朝代，那便是唐朝。它是诗的掘起，诗的暴发，诗的熔炉，诗的天堂。诗骨，诗魂，诗韵，薰染着那个时代，也照耀着那个时代，宛若几十吨炸药，同时爆炸，照亮星空。
唐诗，最富有韵味。千百年来，它一直让后人津津乐道；它不仅歌颂赞美生活，而且与家国命运息息相关，与儒释道法紧密相连；它上可遨游苍穹，下可环顾四海，天马行空，任意畅往；它既有静态的美，又有动态的美；它剖析人的灵魂，无以复加，展示人的心理活动，又楚楚动人。
唐诗的艺术风格，多种多样，有的雄浑豪放，有的清新淡雅，有的婉约细腻，有的富有哲理，这些不同的风格反映了唐代诗人的个性和时代精神。
唐诗的主题，广泛，涵盖了自然、人生、爱情、友情、国家、社会等方面，这些主题反映了唐代诗人对生活的热爱和对未来的追求。
诗，是人做的，有了诗，也就有了诗人。唐朝的诗人，可不一般，有修道成仙的，谪仙人，诗仙李白；有修身成佛的，诗佛王谁；还有关心大众民生疾苦的大儒，它被尊称为一代圣人，诗圣杜甫。当然，还有既不成仙，也不成佛的，也不够不住着圣人资格的，山水田园派，花间派等各路人马，比比皆是。
先说杜诗。读杜诗，最好按年代来读，一部杜诗史，就是一部唐代史。杜甫的悲欢离合，承载了整个大唐的悲欢离合，因此，不能不说，杜甫是个伟大的诗人，他的伟大，正在于此。
这里仅列举杜甫的有关春天的诗。
杜甫，是个非常热爱生活的人。你看在它的笔端，处处充满诗意，时时充满生活情趣。为避“之乱安史”，杜甫逃到成都，在一朋友严伍的资助下，建起了草堂。在草堂生活期间，它感到成都的春天来了，夜里下起了雨，便只当做是“喜雨”，因此，他写下了“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，灯船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”的千古好诗。
春天，当他看到杨柳吐翠，枝条拂动，中间有一对黄鹂鸟，正在那儿恣意鸣欢，热闹非凡；又一望远处，一行白鹭飞落入眼中；透过窗外，隐约眺望，远山横黛，积雪皑皑；再望望门外，刚好去吴地的船回来了，刚停泊在那儿。翠绿，黄鹂鸟，白鹭，青天，雪山，渡船，多好的一幅春日画卷，一动一静，一山一水，勾勒住了他的脑袋，思维的细条，左旋右转，顷刻间，他禁不住诗兴大发，信手拈笔，写下“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”的诗情画意。
春天来了，梅花开了，浣花溪的水，融动，绿了，又蓝了。咋看去，逼人的眼。晨光初露时，水面上泛起一层又一层的薄雾，似纱似丝，若有若无，如梦似幻，亦假亦真。周围的房屋，倒影在那儿，海市蜃楼一般。天上云，纡青拖蓝的云，洁白如霞的云，红光欲染的云，都一同沉浸在万里天空中，游来荡去，不着边际。更有一些水禽，在水面上追逐嬉戏，抑或一只脚支在水边，小憩。鱼儿，欢快的边织着自己的生活。
此时，当杜甫徘徊在浣花溪畔，小女儿看到溪水猛涨，鸥鹭乘翔，闹着吵着，要乘船去玩。
看！那儿花都开了！桃花一直漫延到溪边，红红的霞光，照彻云霄。路牵引着他的脚步，到田野里去，到花丛里去，到菜园里去，阳光洒落一地，明媚而温暖，微风拂动树技，摆来摆去，也吹动的他的衣袂和发丝。
他处在天上仙境的盛况里，不由得走进黄四娘家菜园，一阵蝴蝶，红的，黄的，蓝的，黑的，阵阵翻飞，绕着花，也绕着他。莺儿，也在嘤嘤嘤嘤地鸣叫不停。顿时，他心血来潮，随口吟到:“黄四娘家花满蹊，干朵万朵压枝纸。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
又向前走了不远，见一高塔，即黄师塔。那儿桃花袭人，花浪成雪，分不清是该爱深红色好呢？还是爱浅红色好？于是，自言自语到:“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”
看到春色，一派欣欣向荣，而韶华易失，走着走着，不由惆怅起来，还是诗酒趁年华吧:
“ 江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。
稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人”。
杜甫草堂，紧挨浣溪沙畔。有时，一家老小，茶余饭后，划着小艇，荡舟水上。正如他的《进艇》中所述:
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。
昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
此诗开头，写诗人独坐草堂北望的感慨，接着由抒怀转入描写，诗人在成都的客居生活，最后诗人把游走的思绪拉回现实，以瓷坛饮茶暗示自己的人生价值观，已从追求显达仕途，转变成追求淡泊宁静的田园生活。全诗运用直抒胸臆，与借景抒情相结合的表现手法，含蓄委婉地表达了诗人的情感与态度。
春天是个好季节，但当国破家亡时，他反而更伤心了。他喊出了“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪”的沉痛愤懑。
杜甫的诗，是史，是画，更是对祖国大好的赞美。如《望岳》:
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
巍巍泰山，在它的笔下，美仑美奂，荡气回肠，诗骨松然，跃然纸上。
老了，读老杜的诗，越读越有味，越读越真切，好像他就在你对面坐着，一个饱经风霜的岁月老人，经历了人生的风风雨雨，尝遍了人生的酸甜苦辣，有些话，和你讲讲，同你说说，如道家常。有时，你会莞尔一笑；有时，你沉默不言，只有一声叹息。
再来读读王维的诗。王维的诗，宁静，空灵，却能触动人的灵魂，给人以力量，适合一个人沉下心来，慢慢地读。
你看他的《鸟鸣涧》:
人闲桂花落 夜静春山空。
月出惊山鸟 时鸣春涧中。
夜色如黛，春山静寂，心若止水。桂香飘零，细蕊轻垂，落地无声，却惊醒了石阶上熟睡的一滩月光。
忽有银蟾跃出，清辉泼洒，惊起林间栖鸟，搅碎满山空寂。一声声，又一声声，鸟鸣由深涧浮起，如琉璃坠入寒潭，没有一丝声音，涟漪逐渐荡开夜色，复归于无边的宁静。 诗人侧耳细听，竟一时辨不清，是山鸟啼醒了春夜呢？还是这春夜本就凝着鸟鸣声呢？
桂香、月影、鸟语、涧声，这些个意象，组合起来，不觉构成了一幅巨大的禅机，在虚空中交织起来，无形中缚住刹那，也缚住了永恒。
全诗巧妙地以静谧的春夜为背景，描绘了一幅宁静而富有生命力的春山静夜图。
再看看他的《辛夷坞》诗:
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
大意是，辛夷枝条最顶端的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，十分艳丽。涧口一片寂静，杳无人烟，随着时间的推移，纷纷怒放，洒洒飘落。
自然界里的事物，与人无关，只有依照它本身的运行规律运动，与节气时令有关。
王维的诗，画面感非常强，即诗是一幅画，画是一首诗。
不妨，再读读李白的诗，让人觉得马上就要升仙了，忽然，飘飞起来。读李白的诗，洒脱，飘逸，不拖泥带水，给人以理想，以追求，以目标，以浪漫的情怀，适合年轻人去读。
李白的诗《山中问答》:
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
李白，曾有一段时间，隐居在山里，山里的春天，有清风明月，有山泉溪水，有山花盛开，有百鸟争鸣，有小草雨露，真是美。也许是，清风明月，修炼了他的仙风道骨。
有人问他，“年轻人志在四方，你干嘛躲在这个大山里呢？”
“他笑笑不说话，抬头望向远方一一”。
远方，正有桃花飘落，溪水流淌，渐渐远去。
陶渊明，终其一生，都在寻找桃花源，而我现在就在这桃花源里，又何必去追求俗人眼里的诗和远方呢？
唐诗，是唐朝的文化瑰宝，以其深刻的情感、优美的语言和独特的艺术风格，成为中国文化史上的一座丰碑。杜甫、王维、李白等唐代诗人的作品，不仅反映了唐朝的社会风貌和人民的生活，也表达了他们对自然、人生和国家的深刻思考和热爱。
唐诗，对中国文化和世界文化都产生了深远的影响，它不仅是中国文学史上的一座高峰，也是世界文学史上的一颗璀璨明珠。
2025.3.12书
