前一篇旅游文写道，因下雨的缘故，徐霞客只有半天赶路时间，他跋山涉水，夜宿太平铺驿站。这天，徐霞客经过宝藏山，观万松仙景，夜宿日升天井。

（公元1639年）三月二十四，徐霞客鸡鸣备饭，黎明动身。他们越过山涧，傍着西山往南行，峡谷仍很狭窄。他们前行二十里路后，打牛坪村紧靠北山的山坡峡谷间，居屋房舍最兴盛，相传诸葛亮路过此地时，恰逢立春，他便打牛给百姓看。

他们沿着北面山坡，顺着峡中流水往西下走，有座山横截在西边，慢慢下降，逼近此山之下。他们忽然望见有条溪水自北流向南，冲刷着横截之山的东麓，太平铺的九渡河自东边注入溪中，胜备村的几户人家居住在水流汇合的峡口处。

他们绕过村庄所在的山坡，溯江水往北，越过亭桥，渡到江西岸的山崖上。江流比洱水略大，但赶不上漾滇江。他们由这里向西转后，顺流往南下，沿西山的山麓行走，山崖陡峭极了。

他们走到黄连堡村盘踞在小河北的山坡上，在黄连堡村吃了午饭，山雨骤然来临，他们稍等了一会儿，又冒雨上了路。

他们渐渐转向西北，在山冈上行走，冈下的山峡笔直从北方延来，下冈来到峡中小桥的西头。这座桥就是双桥之一，它的河源还在北面的山坞中。

他们从桥西头，马上登上西面的山坡，四里后，向西越过观音山脊，南北两面都有寺院。南峰在山脊上隆起，峰顶高耸，有楼阁罩在峰顶上，因太远，徐霞客来不及上登，他擦拭山脊上的石碑，读了碑文，据说，从前武侯诸葛亮路过此地，他在找路，突然听见狗叫声，左右随从报告说，那观音菩萨现身指路，所以民间又叫这里是娘娘叫狗山，也是《郡志》记载的宝藏山。

从山脊上往西遥望，西边绵亘山脊的半山腰，有寺庙高悬，缥渺在山间云气间，这里有所谓的“万松仙景”。

他们从岭头向西北盘旋，转过向西下延的峡谷，由峡谷北上登西来的山脊。他们向西稍下走，树木幽深浓密。他们再下走，越过山脊，白土铺数十户人家紧靠北面山坡，夹住道路建了房屋。

峡中壑谷南北下陷，非常深，松树荫蔽，越来越密，上下密蔽，坡上有处松坡民哨，哨房虽在，但无人居住。茂盛的松树弥漫在山野、遮蔽着山谷，再没有别的树。徐霞客觉得山坡用“松”命名，很合适。

他们向西登上十分陡峻石阶，走了五里。有万松仙景寺盘踞悬在东边山脊上，凭临苍松白云和翠绿的波涛间。后边有座松梵阁，是巡按朱泰祯题写的。他们登上松梵阁，往东眺望，极其开阔，苍山雪色，与壑谷中的松涛声，远近相映。

他们从寺后曲折上登，走了四里多，南突的山顶，匾额上写着“日升天井”。他们穿入峡谷，山峡洼地间，天顶铺有数户人家分散居住着，他们用树皮建屋，用树枝作墙壁。这之前当地人称“天井”。徐霞客打听所谓的井，竟然没有。

岭头房舍中的人家，因不是常设驿站停歇地，最初不肯留宿，后来勉强同意。他们住下后，风雨交加，寒气逼人，无处买米，徐霞客只买到些面粉，就做成粑粑吃了。

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