哪里有压迫，哪里就有反抗。这句话现在听来好像不是那么中听了，甚至有的人还会将它当作是笑谈，然而在风云际会的二十世纪，这句话蕴含的意义非凡，其包含的力量也是非凡的。在人类社会的历史与发展过程中，压迫与反抗从来都是并存的，压迫到了一定的地步，自然就会形成反抗的力量，而反抗过后，就会迎来短暂的宁静，此后，往复循环，并没有谁能真正逃离出来这个困境，人们总是尝试着用着各种各样的方式来逃离出来，但失败的时候总多一些。

今天给大家推荐的影片，可以看作是这个观点的一种论证。《乔尔德莱尼附身》表面上讲述的是一个灵异故事，这部上世纪七十年代上映的影片讲的是一个中产阶级的青年有一个无产阶级的朋友，而这个无产阶级的朋友有一个死去了，死去了的灵魂却附着在中产阶级的青年身上。这个青年便开始有了一些怪异的举动，青年的姐姐察觉出来了异常之后，再三确认这不是精神疾病而是一种灵魂附身。于是，在驱魔人的帮助下，姐姐尝试着解开附着在自己弟弟身上的魔咒，然而事情并没有这么简单。

《乔尔德莱尼附身》表面上确实是一部恐怖片，一部略带着灵异氛围的恐怖片，然而结合当时的历史背景，我们似乎能看出来不一样的观点，那就是阶级问题的最终走向。

本片的主人公是一个帅气的中产阶级青年，他的生活是富足的，同时也是无忧无虑的，但是主人公的朋友就没有他这么好运气了，作为一个底层的青年，他并没有优渥的生活来作为自己的后盾，因此，更多的时候，他对于朋友的生活是有着一种羡慕的意思的。这在今天看来是一种正常的举动，然而在当时的社会背景之下，这种举动极易引发一种仇恨，因为作为底层的青年，他在缺乏上升途径之后，即便是努力一生也无法达到这一高度，于是，羡慕就会转化为愤怒。

这种愤怒也很好理解，因为上升的通道堵死之后，人们不能在各个阶层之间流动了，于是，只有一个结果那就是贫富分化，在极端的贫富分化作用下，富者恒富，贫者恒贫，上升的通道没有了，下落的通道却敞开了，于是，贫者便开始掉落，这种掉落是无止尽的，当他彻底的掉落之后，就预示着他再也没有办法翻身上去了。

这一点对比一下韩国电影《寄生虫》大家就明白了。理解了这个背景，我们自然可以从本片中看出来一些端倪，乔尔为什么要附身在自己的朋友身上，因为朋友代表着跟自己截然不同的阶层，这个阶层是自己的向往，但是却无法在现实生活中达到。于是，即便是在死后，乔尔依旧是想要过自己朋友这样的生活。

这并不是一个空穴来风的理念，本片中我们可以看到主人公的姐姐在去寻找通灵师的路上的所见所闻已经预示了本片中的故事背景处于一个极度的阶级分化过程中。主人公的姐姐是一个中产阶层，她对于乔尔所处的阶层展现出来的是一种厌恶以及恐惧，与此同时，乔尔所属的阶层对于这个看似华丽的妇人所表现出来的也是另类的眼光。片中的这一段看似展现的是恐惧，实际上这是一种对于现实的影射，现实中，似乎比电影中要更残忍。

这一点大家有兴趣了可以了解下二十世纪七十年代的美国社会风气，当资本主义世界再一次迎来了战后生产过剩的时候，这一次却不能通过发动战争来转移矛盾了，于是，矛盾在资本主义国家内部爆发，二战之前，他们内部爆发矛盾的时候，还仅仅是经济的萧条，公民的失业，而在二战后，因为苏联的迅速崛起，资本主义国家内部爆发矛盾最终转向的是对于自身的制度的质疑，因为苏联所处的社会主义阵营当中并不会产生资本主义生产过剩危机，对比之下，资本主义国家中的矛盾就显得更加尖锐。

在这个背景之下，我们似乎不难理解为什么乔尔会附身在自己好朋友身上，这已经不仅仅是一般的灵异现象了，而是一种阶级矛盾，因为乔尔跟自己的好朋友不是一个阶级，当乔尔可以无所顾忌地时候，他就会将这种阶级矛盾转化为现实，于是，好朋友被附身了。而附身之后的好朋友做了什么？杀戮，在自己阶层内部展开的杀戮。

物极必反这是一个简单的道理，也是本片的主旨核心所在，当一个阶级对于另一个阶级的压迫到了一定程度之后，自然会演化为另一个阶级的反抗，任何高压的统治最终孕育的不过是自己的掘墓人，这一点巴以冲突就足以证明，强势阶级不是不明白这个道理，只不过到了一定程度，他们自己会麻痹自己，然而当反抗发生之后，停下来的决定权就再也不属于你了，就如本片结尾那样，开放式的结局才是真正的恐惧。

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你好，再见