我们平时常说的广应寺坪石，并非源自矿脉天然产出，而是隐匿于福州寿山村外洋广应寺遗址土壤之下的古代寿山石矿块，《游寿山石寺》诗中有：「草侵故址抛残碏，雨洗空山拾断」句，就是指农民挖掘寺坪石的情景。

广应寺始建于唐光启三年（887 年），当时寺僧热衷于采集寿山石，寺内藏石颇丰，还设有监制贡石的专属工场与仓库，可见当时寿山石开采应用之盛。然而，约在北宋、金年间（1125 - 1140 年），一场火灾后，大量寿山石残料遗落，历经火灸的石头深埋土中，在近千年的漫长时光里，饱受土壤的滋养、水分的浸润以及风雨的雕琢，火烧土蚀的寺坪石表现出如“鸡骨白”“黑漆骨”“糖烂斑”等各种独有的沁色，仿若古玉一般，有些石的边缘或整颗石多呈火煨之黑褐色，古韵四溢，是新石难以企及的灵韵。

现存的寺坪石，大多保留着解石取料时留下的断痕，形态、纹理各异，每一块几乎无重复，涵盖田坑、水坑及山坑石，以田坑石及水坑石最常见，它们保持着原石的基本特征，且都比原石温润灰暗，有些寺坪石常被冠予「寺坪桃花冻」、「寺坪水晶冻」等，备受藏石界、鉴赏家的推崇与珍爱，成为文人雅士案头钟爱的文玩小件，承载着厚重的历史人文底蕴。