一个女生去学炒菜，你会友邦惊诧？
一个普通大学生去学炒菜，你最多有点惊讶。
一个清华的女硕士学炒菜，你会好奇怪啊。
为啥？有失身份！
身份是啥，社会地位。清华、硕士，代表的是这个女生的社会地位。这样一个在很多人眼里高高在上的人，猛巴拉去炒菜了，友邦惊诧。
还有一个特别在乎身份的人，让李清照老佩服了，还专门写诗夸赞他，至今思项羽，不肯过江东。
李清照忘了，觉得自己是英雄好汉，被打败了过江东太失身份，太丢人的项羽，被人大卸八块。反而是不忘初心、忍辱负重、励精图治、砥砺前行、卧薪尝胆的越王勾践，东山再起反杀吴王夫差。
所以项羽是死要面子活受罪，李清照也是。
和越王勾践差不多的是韩信。
韩信也曾经是有身份的人，是王公贵族。但先前阔现在落套了的韩信，根本不把身份地位当回事，大吃嗟来之食，要饭吃。
一天韩信饭没有要着，就去河边钓鱼。边上一个洗衣服的老大娘着韩信饿的脸蓝洼的（东北方言，意思和死人的脸色差不多），就把自己带的饭分给他吃。韩信一边狼吞虎咽的造，一边说你等我发达了的，肯定报答你的恩情。那个老大妈非常生气，对韩信说，你一个大男人连饭都吃不上，我是不忍心看着王侯的后代饿死才给你东西吃的。就你这样的，还有脸说报恩？
虽然韩信只是“先前阔”，现在贫贱到饭都吃不上了，但人家倒驴不倒架，贵族（或者是士）的架子端的挺到位，腰间还系着一把不知道哪里顺来的长剑。
淮阴城里混黑社会的一个马仔叫牛大（杨志在《水浒传》里杀掉的那个牛二的先人），看着韩信老不顺眼了。你说你装啥？是你先前阔，但现在不也啥也不是了吗？这天就把韩信给堵大道上了，骂骂咧咧地对韩信说，你说你练啥不好非练剑（贱），来来来，让我看看你能贱到什么样。如果你剑练得好，，就拿剑杀了我；如果你不敢，就从我的裤裆底下钻过去。
韩信一手扶剑，昂首挺胸，瞅了牛大很长很长很长时间……
然后一低头，刺溜一下子，从牛大的裤裆底下钻过去了。
这就是成语“胯下之辱”的来历。
因为韩信不把身份地位当回事，能拉下脸要饭，能忍受胯下之辱，所以才能活着成为战神。
韩信因为不把身份地位当回事，能忍受胯下之辱，成就了一番伟业，但官当大了，却因为讲究身份，丢了小命。
成了战神之后，韩信是对谁都看不起，包括皇帝刘邦在内。
有一次，刘邦问韩信，“我能带多少人马?”
韩信：“就你个损色（sai，损色，不咋的的人），能带十万就不错了。”刘邦又问：“那你呢?”“俺那是英明神武所向无敌，越多越好!”刘邦说：“你带兵多多益善，能耐那么大，咋还被我逮住了呢?”韩信：“因为你奸懒馋滑，老私底下使绊子!”
这就是成语多多益善的来历。
韩信还对于和他的老部下，绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人处在同等列侯的地位而感到有失身份。
一次韩信大街上碰到樊哙，樊哙啪叽趴地上了，自称臣下。就这样韩信还不满意，自嘲道：“太磕碜了，我拉胯到啥程度，居然活到了和樊哙这种人为伍的地步！”
因为韩信老是不服气，天老大他老二的样子，所以被再次安上个造反的大帽子，被吕后给咔嚓了。
看了韩信、项羽的下场，看看韩信还有越王勾践的成功，你还会把身份面子当回事吗？
你还会对清华女大学生学炒菜，友邦惊诧吗？
脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着。
与其在乎身份地位，在所谓好工作的竞争中内卷，不如换条赛道发财。
请记住，死要面子活受罪。
这不是俺说的，而是孔子说的。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”。后人尊为素王的超级圣人孔丘，就这样毫不含糊地公开承认，富若可求，虽身为“贱役”以求之，亦所不辞也。打个比方，好比大学教授兼开计程车挣钱，是不必怕难为情的。
孔子能做到，你凭啥做不到。
