吾常念佛修道，欲求内心之自在，然每觉思绪繁杂，不禁自问：岂是自己想得太多矣？
道家有云：“无念则静，静则明。”此言非虚。念佛之时，心如明镜台，应勤加拂拭，莫使尘埃染。然而，吾辈凡夫，心易飘荡，念及尘世纷扰，难免心猿意马。此时，便需警醒，反观自心，问自己：这些杂念，终究是何来？
或许，是执着于过往之回忆，或许是忧虑未来之不确定性，又或许是受他人言语之影响。然而，这一切，皆是心中所生之幻象，非真实存在。若能看破这一点，便能在念佛修道时，心如止水，止念无想。
古人之言：“一念放下，万般自在。”吾深以为然。放下执念止想，非指逃避现实，而是指不被外境所转，保持内心之清净与坚定。如莲花般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
再者，念佛修道，非一日之功，需长期坚持，方能见效。若朝三暮四，心猿意马，则终究难入道门。故吾辈当坚定信念，持之以恒，方能在这纷扰的世界中，寻得一片净土。
吾思至此，不禁感慨万分。念佛修道，贵在止念而无念，实则是要我们放下心中的执念与杂念，回归内心之纯净与安宁。如此，方能与道相应，与佛相应，得大自在。
佛道之途，宛如幽径通于深林静处。行于念佛修道路间，切不可多想，贵在止念。
多想者，犹如舟行水上而遇乱流，随波逐荡，心志难宁。念佛，旨在一心归念于佛，若脑海中杂念纷纭，或思尘世功名利禄，或虑家中琐碎烦忧，那是将真心遮蔽。应知，修佛者，于阿弥陀佛的名号中寻得那一份宁静与解脱。一句佛号，如同清妙的梵音，回荡于心地。莫让那无端的思绪将这纯净的妙音搅乱，只管静静地持念。
修道之人，更需无念止念。世之万物，诱惑万千，想得过多，便似陷入欲望的泥沼。以心制心，莫让杂念如疯长的蔓草。止念，是于喧嚣中觅得那片寂静的净土。当心念涌起时，如止水之观心，像看空中之云，云卷云舒，皆不挂怀。那无念止念，并非是将心空之，而是让心的杂染清空，还其本然清明之态。
念佛之时，想象自身身处那莲台净土，西方佛国，心无他顾。心如一泓清泉，念佛之声便是那泉中的涟漪，但涟漪不扰清泉。于修道的漫漫长路上，舍去妄念，就如同卸下重重枷锁，能更加轻盈地向着那心中的道境前行。无念止念，是于凡尘俗念中超脱，让灵魂在佛道的慈悲与智慧中得以涵养，终得那返璞归真的妙境。
愿吾辈皆能在念佛修道之路上，渐行渐远，终至解脱自在之境。阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！………
（李松阳2025公历0125《非常财富》第02797篇 阿弥闻道第957期）
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无念、止念，不是什么都不想