学习紫砂作品的鉴定与鉴赏，并不一定要有十分丰富的紫砂知识，怎么说呢？对初级藏家来说，我们的思维逻辑一定要正常，不要有捡漏的想法就行，一般都不会出现大的差错。下面我给大家举几个例子。

第一，有古董商向你兜售一件紫砂壶，号称明代的，但当你翻开壶底看落款时，发现是一个盖有富贵边的方章，明代人基本不用印章落款，大多用竹钎刻款，另外，有富贵边的印章大概到清末民初时期才出现，所以说这壶落明代人的款在逻辑上行不通。

第二，一个爱好者买了一件橘黄色的降坡泥的壶，壶商说这是清代中期的，名家刻绘装饰，这显然是编故事，降坡泥是在上世纪八十年代开挖陶都路的时候才出现，清代中叶哪来的降坡泥，逻辑上不通呀。也就是说，清代才出来的泥料，明代人不可能有，清人做不出民国时期的泥壶。

第三，一位藏家想从古玩商手里买一把名人报春壶，印款落的作者为民国早期的某位大家，可是“报春壶”的初期造型是上世纪五十年代中后期中央工艺美院的教授来丁山设计的，所以，说报春壶提前到了民国初年就出身了，难道是时光倒流了，逻辑上难以说得过去。

第四，现在有很多新的泥料名称，都是直播间里生造出来的，什么苏门答腊青、龙背金砂、龙血砂……．听起来高大上，绝对不是传统的原矿纯料，如果主播们敢在你面前吹嘘这些是一号井、二号井、三号井、四号井、五号井的，基本上是不可能的，这五个矿的开采时间都很短，且相继在八九十年代后期透水基本关闭了，到2006年彻底关闭，那时候根本就没有这么多乱七八糟的东西，哪里有这么多逻辑上行不通的说法。

第五，现在还在宣扬柴烧紫砂壶的不是骗就是坏，过去龙窑烧成紫砂壶必须用松枝柴，其本要到丁山（南面）大朝山上的新鲜松枝，大量发绿的松针含有特殊的油脂和其他物质，在窑内会产生氧化反应而使紫砂表面呈现恰到好处的色泽肌理，现在已经很少有这种松技柴了，主要是森林禁采，所以，现在的所谓柴烧就是一种噱头，非过去的那种古法烧造，形成不了古龙窑的窑内气氛，采用人为因素添加工业盐的那些落灰严重的壶是在还原气氛中烧成的，在过去就属于残次品，毫无审美价值，送人都没人要。

有些主播跟你讲故事，草稿都不用打的，有些故事或说法是不攻自破的，因为，他自己在很多逻辑上是说不通的，逻辑，是一个人非常重要的思维方式，其因果关系不是人为可以扭转的，不管是哪行哪业，哪怕是我们生活中做个菜，凡是有点逻辑思维的人，做出来一定好吃，反之就会很难进口。

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