巴尔扎克说：“人生的大风浪中，我们应该学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”

人生海海，如果什么事都要纠缠、计较、争斗，我们终将不堪重负，无力支撑。

懂得放下，轻装前行，才能活得淡定从容，悠然自在。

放下曾经的伤害

季羡林说：“如果不能忘，那么痛苦会时时刻刻都新鲜生动，时时刻刻剧烈残酷地折磨你，不如放下，淡漠、再淡漠、再淡漠。”

既然伤害已经铸就，痛苦已经发生，就不要念念不忘，反刍自伤。你每一次对伤害的回忆，对仇人的愤恨，对过去的执着，都会让你陷入痛苦的漩涡里，无法自拔。

放下曾经的伤害，直面崭新的生活，才能拥抱生命的美好。

《神雕侠侣》中，杨过因为父亲杨康遇害一事，耿耿于怀。虽然后来知道，杨康是卖国求荣的叛徒，人人得而诛之，仍然放不下复仇的念头。

当他发现，仇人正是有恩于自己的郭靖时，心中更是纠结、苦恼、不知所措。

在襄阳城，他看到郭靖为了拯救国家，抗拒侵略，不惜奋勇杀敌，舍生忘死，得到武林同仁的一致拥戴。况且，生父杨康也是因为作恶多端，被郭靖失手而杀。

杨过放下仇恨，与妻子小龙女远离纷争，归隐江湖，成为悠游自在的神仙眷侣。

作家王尔德说：“为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”

没人愿意被伤害。有些伤害，就像荆棘，种在我们的血肉之中，经常把人刺得生疼。

与其为之咬牙切齿，怨气郁结，不如放下，把往事翻篇，将怨恨清零，重新生活。

放下心中的执念

周国平说：“人生智慧的一个重要方面，是分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。”

人生的痛苦，大多源于不该有的执着。执念太深，容易产生“求不得，放不下”的痛苦，自我折磨。

江南四大才子之首的唐伯虎，才华横溢，自视甚高。他曾想通过科举考试，鱼跃龙门，大展宏图。

然而，在即将成功之际，他却深陷科场舞弊案。虽然免得牢狱之苦，却在政治上彻底失去机会，皇帝下令“永不叙用”。

“蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”

寒窗苦读，死磕诗书，本想着“学而优则仕”。没想到命运的一个玩笑，让自己再次陷入迷茫。

此后，唐伯虎放下对官场的执着，把自己的主要精力转向文学艺术，在明代艺术史上构筑起一座高峰。

他说：“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

不必活在别人的眼里，不要把自己捆绑在世俗的价值体系里。做自己喜欢的事，照样可以走出一条光明大道。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

世间道路千万条。当无路可走的时候，放下执念，学会转弯，又是新的风景。

放下虚荣的面子

作家刘同曾说：“年轻时因为面子而较下的劲儿，总要付出一些代价。”

越在乎什么，往往越缺乏什么。一个内心强大，笃定，而有力量的人，不会在面子上纠结。而生活中的弱者，往往内心脆弱，敏感，把面子看得无比重要。

只有放下面子，壮大内心，才能充实自己的里子，真正实现生命的尊严。

莫言在县城上学的时候，父亲为了供他上学，就到县城养猪。

每天父亲都会到莫言学校的食堂，收集学生们的吃剩的馒头，作为养猪的饲料。

莫言觉得很没有面子，他甚至不敢在同学面前，和父亲打招呼。

开家长会的时候，成绩优异的莫言不敢让父亲参加，他害怕老师和同学认出自己的父亲，就是拾馒头的“乞丐”。

莫言把眼光瞟向教室的窗外，看见父亲正站在教室外面一丝不苟地聆听老师和家长们的谈话，他的黑棉袄上落满了厚厚的积雪。

莫言把父亲拉进教室，向大家说，这是我爹。

回家的路上，父亲说：“你其实没必要自卑，别人的歧视都是暂时的，男子汉，只要努力，别人有的，咱们自己也会有。”

作家亦舒说：“

面子是一个人最难放下的，又是最没用的东西。当你越是在意它，它就会越发沉重，越发让你寸步难行。”

与其争面子，不如争里子。因为里子是实的，面子是虚的。里子强大了，自然就有面子。如果里子干瘪苍白，面子不过是虚假的自尊而已。

结语

作家松浦弥太郎说：“所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。很多时候不是烦恼选择你，而是你主动选择了烦恼。”

心无执念，烦恼将随风而散。

放下曾经的伤害，饶过别人，就是饶过自己。

放下心中的执念，学会转弯，找到适合自己的美好。

放下虚荣的面子，强大自己，才能赢得真正的尊严。

放下，不是软弱，不是无奈，而是放过自己。