佛教造像作为传递佛学智慧的艺术形式，无论从形象、装饰、姿态、衣着都有很强的艺术造诣，具有极高的艺术鉴赏价值。

菩萨，“菩提萨”的简称。在梵文当中，意思是指“觉有情”“道众生”“道心众生”，指的是成就众生、有天上觉悟的慈悲者。菩萨的形象通常做印度贵族造型装扮，束发或高髻宝冠，身穿璎珞天衣，腰系长裙，颈垂项圈或项链，双臂戴钏镯，浑身璎珞环绕珠光宝气。大家常见的观世音菩萨像，大多是端坐在莲花宝座上，或是手持玉瓶，或是手持柳枝，使观者产生一种庄严宁静的感觉。

观音菩萨另外一种常见的法相，则是典型的菩萨装，双腿交错盘坐在青石或莲台上，左手撑腿或撑地，右手屈肘托腮，低头右倾，双目微含，仿佛正沉浸冥想，这就是典型的思惟像。思惟像是表现菩萨禅修思维、觉悟正道的造像形式，其造型的关键特征就是“思惟手”。

思惟像在5世纪至6世纪中国佛教艺术当中是比较常见的一种形式，北朝晚期，特别是东魏至北齐时期，单体的思惟像作品众多，敦煌莫高窟也多有思惟像菩萨的作品流传至今。

众多菩萨像当中，八臂观音菩萨像有着更丰富的造型和寓意。八臂观音是观音菩萨的化身之一，八臂分别结说法印、持宝剑、持宝戟、持不退金轮、持白莲花、持宝铎、持绢索、持宝经。这些手印与宝物分别象征着什么寓意呢？

说法印，又称转印，以拇指与中指相捻，其余各指自然舒展散开。说法印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印，又称转印。

若为降伏一切魍魉鬼神者，当于宝剑手。

若为辟除他方逆贼者，当于宝戟手。

若为从今身至佛身菩提心常不退转者，当于不退金轮手。

若为种种功德者，当于白莲花手。

若为成就一切上妙梵音声者，当于宝铎手。

若为种种不安求安隐者，即为绢索手。

若为多闻广学者，当于宝经手。

倪老师感言：“画菩萨的时候，总会想起师父和爷爷说的一些教言。有了一些经历更能体会。”

愿我生生遇明师，

饱餐妙法甘露味，

十地五道功德满，

速疾证得金刚持。

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文字：静静

编辑：懿萍

校对：沐芯

图片：隆德园艺术苑