一年一度沭阳传统庙会，四月十二会，终于在不知不觉中过去了，这个会现在给人的感觉似乎可有可无，当地老百姓好像对它有点“感冒了”，在交通不发达，资讯闭塞的年代里，每年的这个时刻，城乡百姓都以“赶”这个会为荣，大家都期望在这个时刻，能买到称心如意的商品，而一些商家也指望在这个一年一度的时间，赚点维持生活的银子。作为非物质历史文化遗产，大家是不是觉得，这个庙会，好像举行得一点意义都没有。

其实四月十二会在历史上的各个时期，举行的意义各有不同，以前有以前举办的意义，现在有现在举办的原因，其实不管什么原因，就是维持了一种特殊社会关系，一种共融共生相互依存的现象，你购买了我的商品，我提供一种服务，主导着一种桥梁，促进经济人文风情融合式，导引着淮海平原商贸文化发展的方向。沭阳四月十二会，从历史逢会那一刻算起，已经有四五百年的时间，作为沭阳地区历史最悠久的庙会，沭阳以及和周围地区的人对它有很深的历史情节，因为历史比较悠久，这种贸易行为已经深深扎根在老百姓生活中，成为日常活动一部分。

从明末清初开始，这个会是由老百姓烧香演变的，就是沭阳城东二公里地方有个昭德寺 ，以前老百姓由于受当时教育水平，所处周围文化环境等等限制的原因，日常生活中如果遇到不顺不如意的事情，采取方式就是烧香拜佛求神，来解决遇到的种种难题，久而久之，烧香成为一种时尚，拜佛成为解决难题了却心事一桩行为。

随着城市化发展的日新月异，交通的发展也是四通八达，一日千里，笔者觉得现这些人逛会赶会，就是一种怀旧情怀，很多人已经忘记逢会的真正意义，我们小时候来跟大人赶会，就是为了开心，为了寻找心中那份久违，还有一年一次的机会难得，就嚷嚷叫大人买一些心仪的玩具，打发一下童年的时光。以前赶会和现在赶会，对于成年来讲，就是寻找一下过去的时光，体会那一种难得并且难忘的乡愁。对于成年人来讲，总是叹息时间过去匆匆，无奈且无法留住美好的时光，只有一点点少年时的记忆在脑海里翻来覆去。

儿时的记忆总是记得那么清清楚楚，就如昨天刚刚发生的一样，记忆犹新。笔者有一次，在跟随老母亲逛四月十二会时候，看到大街路边一个摊上，特别是摊面上摆满聆郎满目的玩具时候，其中有一把，关公刀（木头）做的非常精致而且非常漂亮，顿时走不动脚步，在小孩的世界中，只有好看和好玩的概念，那管其他，不问三七二十一，于是就把积攒了半年的压岁钱，买了一把木头关公刀，拿在手里，那种滋味，走在大街上迈着六亲不认的步伐，美煞了多少小朋友，吸引了多少左邻右舍小孩羡慕的眼光，那种感觉至今都难忘！

所以说，在那个年代里，赶会，不仅仅成为物质生活中最重要的寄托，也是精神生活中必不可少的一部分！所以说那个时代，各人赶的不是会，而是一个人对未来美好生活的向往和憧憬！

由于科技不断发展和人们生活方式转变，似乎赶会就是另一种精神寄托，购买的似乎不是东西，而是一种心情的释放！现在某一个地方举行集会，似乎对交通都是一种考验，说不定就成为一种负担，所以有些地方对于举行集会或者庙会，慎之又慎。

再者，现在老百姓购物，似乎很少从实体店买，基本上都是网络购物 ，这一原因同样导致沭阳四月十二会中间持续中断不少年，现在举行另一个主要原因，就是为了扩大地区影响力，延续一种怀旧式的乡愁，老百姓最信仰的是什么，就是普普通通，平平淡淡人间烟火气接地气的活动，才是最抚凡人心！

历史有历史的规律，人间万物只要是存在，就有其存在的道理。四月十二会，延续了数百年历史而经久不衰，事实足以说明，其生命力是如何的顽强，又从侧面说明一个了问题，深受老百姓喜爱。虽然现在老百姓缺的不是物质上的匮乏，而是精神上的贫瘠，所以沭阳四月十二会，不但要办，而且要办好，办出名气，办出对传统文化的传承，办出对历史文化的保护 ，同时也是一种对非物质遗产的赓续，也是对历代先贤最好的交待！