凡人都喜欢平安喜乐，万事胜意，财源广进。所以民间供奉观音菩萨，还有财神爷，在寺庙里还有送子娘娘这些满足凡人特殊愿望的神佛在。

一部《西游记》在民间兴起了神魔表演的热潮，尤其是剧中演员四处走穴，让很多人都觉得神仙就长这样。

还有一些神魔形象从古传到今天，已经定型，让人一提起名字就能想到样子，比如最经典的形象——弥勒佛。

一说这个名字，大家肯定脑海中就浮现出一个胖和尚的形象来。

他穿着袈裟，露着圆滚滚的肚皮，胖胖的脸，一副笑呵呵的样子，眼睛都笑弯了，身姿多是半盘坐的样子，不修边幅但是心宽体胖，让人一看到就开心。

而现在民间的弥勒佛形象多是布袋和尚的样子，大耳垂，随身带个布口袋。

因为对神佛的崇敬，希望能够得到保佑，所以我们渴望能够接近他们，而很多长相跟神像佛像相近的人，有时候甚至会被当成是神佛转世。

在一个景点，有一个小伙子因为形象长得非常像弥勒佛，被一个富婆请回去供奉了起来。

这个小伙子其实就是景点的一个工作人员。

因为他个子不高，体型胖胖的，脑袋也圆圆的，整个人看起来圆滚滚，笑起来也是眯起了眼睛，形象跟弥勒佛相似，景区为了招揽游客，就让他扮成弥勒佛的样子，在台上表演，或者和游客合照。

说白了就是跟马路边装扮的圣诞老人一样的作用就是让大家图个乐而已。

得益于现在的网络，各种短视频平台的快速传播，很多人来找他合照，还有拍摄了视频以后，在平台上发布，被迅速传播，小伙一下就红了。

求神拜佛，求前途也好，求平安也好，求财富也好，谁不想得到庇佑呢？

随着小伙子的名声越来越大，附近的人都来景区参观，有的当做网红地点来打卡，有的想来一睹真容，还有的是真的把他当成是弥勒佛转世，来上香求保佑的。

景区如愿以偿，生意越来越好，而小伙子也成为了网络红人，身价水涨船高。

这或许就是娱乐圈里说的人红靠命吧，有的花大价钱各种买热搜买资源就是不红，有的拍个小成本作品，一下子合了大众口味，就突然红了。

小伙子可能也没想到，自己这幅“土肥圆”的样子，有一天会这么受欢迎吧。

所谓人怕出名猪怕壮啊，人一旦有名气了以后，要么自己有打算，要么有人把你当打算，小伙明显属于后者。

有个富婆把小伙请回了自己家中，把他供奉起来了。

这当然只是个借口了，供奉不是目的，是前提。

富婆看中了小伙子的商业价值，想要给他再次包装，重塑金装，靠他发财。

现在网红的门槛实在是太低了，随便一个卖点，抛到网上就可以吸引一大批观众，靠着打赏分分钟变富豪，普通人辛辛苦苦一辈子，还不如网红一晚上直播赚得多，所以大家会瞄准这条致富道路也是可以理解的。

一招鲜，吃遍天。

小伙没有别的本事，就是长得富态，加上会点表演的本事。

在公司的包装下，他变身弥勒佛转世，坐在舞台上，向大家说点佛家修行的皮毛，引导着大家“捐香油钱”，其实就是在变相敛财。

世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。

这个世界，不会所有人都被骗的，就算只有一千个人，也会有千分之一的存在的。

很快，小伙子就没有了市场。

有人上当，但是也很快就清醒了，如果真是神佛，怎么会需要宣传，真正的高人都是隐于山林，自带紫气缭绕的。

而长相就更不用说了，就算是小鲜肉，现在也是各型各款的都有，时刻保持自己的精致，一点点小瑕疵都不敢露出来。

小伙子失去了包装的光环，也只不过是个“死胖子”而已。

没有人看中以后，他就被市场淘汰了，富婆也不再供奉他，他只能回归自己的生活。

可是由于之前要刻意往弥勒佛的形象上靠拢，他一直在吃高热量食物，让自己保持圆滚滚的状态。

加上为了表演，他一直是坐在舞台上。

光吃不动还久坐，加上高糖高脂肪高热量，整个人就如同一个“红色炸弹”，身体各项指标都飘红了。

赚来的钱还不够调理身体的，真是得不偿失。

在佛教里，弥勒佛是未来佛，是释迦牟尼的接班人，别看他长得笑呵呵的，慈眉善目的，他本事可是大的很。

在《西游记》中，天不怕地不怕的孙悟空见了他也得恭恭敬敬的叫一声东来佛祖，也不敢随意驳了他的面子。

尤其是他的一个司磬童子下凡，整了一个小雷音寺，自称黄眉老佛，把孙悟空请来的一帮神仙救兵打的没招没落的。

所以面对神佛，不是穿上衣裳，扮上样貌，就能照猫画虎的。

就像这个小伙，想成为弥勒佛，却让自己在凡人间都活的不容易了。

这当网红的代价可着实太大了。

网络的发展，本意是让人和人距离更近，让世界变得更小，世界之大，大不过一个“网”，是为了交流和发展才出现的。

可是现在却因为信息的大量涌入大家变得浮躁了，追名逐利成为一种常态，越来越少的人能够坐下来，做学问了。

我们是不是应该为自己好好反省一下呢？