熊春锦先生校订的老子《德道经》第三十二章《三宝》：“我恒有三宝之：一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；检，故能广；不敢为天下先，故能为成事长。”

我：《德道经》作者称呼自己，即老子。慈：《说文》：“爱也”。帛书《老子》作“兹”，强调“有心为德不为德，无心之慈方为真”。检：本义为书匣上的标签，或题写目函。《广韵》：又检校也。有检查、检点、检讨、检索等义。又通“敛”，收敛，约束言行。此处指反省、检查自己的过失。

老子这段话告诉我们：我（道的化身）因慈爱众生，无私无畏，所以果敢有力；由于经常反省检查自己的过失和不足，所以胸怀广阔博爱，能慈容包化同；不因私而逞勇于天下，故能成就修身德道事业的长久。

自我反省能够帮助我们更准确地评估自己的行为和思想，从而促进心身健康的维护和发展。

《论语·学而》：“吾日三省吾身。”孔子提倡每天反省自己三次，即思考自己是否忠诚、仁爱、勤奋。这种日常的自我反省是儒家修身齐家治国平天下的基础。

人的自我反省是多方面的，涉及到心身健康、自我效能感、生活质量以及生命意义等多个层面。

孔子在《论语·卫灵公》中提到：“过而不改，是谓过矣”，犯错误是人之常情，但关键在于能否认识到错误并改正。反省自己的过失并努力改正，是道德修养的重要环节。

自我反省对于提升生命意义感也具有重要作用，自我反省与生命意义体验之间存在显着正相关关系，且通过寻求价值这一中介变量，自我反省能够显着预测个体的生命意义体验。通过自我反省，个体能够更好地理解自己的价值观和目标，从而增强生命的意义感。

在《论语·里仁》中，孔子告诉我们“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，看到有德行的人应该思考如何变得像他们一样，而看到不贤的人则应该反省自己是否有类似的缺点。

这些论述不仅体现了儒家对个人品德修养的重视，也展示了通过自我反省来实现自我提升和道德完善的路径。在现代社会，这种自我反省的精神同样适用，帮助我们成为更好的人。

自我反省还能够通过提高自我效能感和自我尊重来改善特定群体的生活质量。在紧张读书写作过程中，基于自我效能理论的反省，就是人们常说的复盘，能够有效提升我的生活质量，减轻疲劳感和心身压力。

因此，遇到事情，尤其是经历困顿以后，及时进行自我反省，以实现更好的个人发展和生活质量的提升是非常必要的。