（3’55”）

审稿：杨永前

终审：叶兴增

一读：吴念

正文：

[解说]马头琴是产生和流传于蒙古族的一种拉弦乐器，也是草原独有的乐器。草原人民喜欢用马头琴来表达情感，它在草原人民心目中有着崇高的地位。

2008年，白玉昆选择返乡创业投身马头琴制作行业，潜心制作马头琴。如今已成为内蒙古兴安盟内首屈一指的民族手工艺非遗传承人。

[同期]马头琴制作师、内蒙古兴安盟非物质文化遗产传承人白玉昆

我是2008年时接触马头琴制作（技艺），当时有很多人是不建议我做这个行业的，在大家看来这是个小众行业，想把它发展起来很难。后来有一次，我看到齐·宝力高大师在维也纳金色大厅拉响马头琴的那一刻太震撼了，受到了世界的瞩目。当时对我的触动也非常大，就从那一刻起，我就下定决心，我一定要把马头琴做好。

当时刚开始制作马头琴真的特别困难，做琴的人只会木工手艺是不行的，艺人只有对蒙古民族的魂有深入理解，只有将自己对乐器的感悟融入到乐器中，才会做出一把好的马头琴。所以我当时可以说到了一种痴狂的状态，几乎是睡不着觉地去研究，做一把琴有上百道工序，就这样一步一步地攻克技术难点，经过几年的钻研，拜师学习，到大型乐器厂考察，终于功夫不负有心人，做出来的马头琴音色和工艺都得到了大家的认可。

随着马头琴行业的不断发展，传统手工制作已经满足不了市场的需求了，大环境也在推着我们走产业化发展的路子，所以我们结合了现代数控加工技术，这样（做），提高了我们的生产效率。

[解说]目前，白玉昆创办的公司，年产马头琴半成品可达1.5万把，成品1500把，远销日本、蒙古国、俄罗斯、美国、法国等地。

[同期]马头琴制作师、内蒙古兴安盟非物质文化遗产传承人白玉昆

无论你这个机械加工技术怎么发展，它也替代不了传统的手工技艺，手工制作仍然是最重要的，它最终决定着琴的音色和工艺，讲究的就是个精细。这里就需要我们拿出这种工匠精神，细节决定成败！

[解说]十多年的创业经历，不仅让白玉昆在马头琴制作技艺上屡屡突破创新，更让他对传承马头琴文化有了不小的“执念”。

[同期]马头琴制作师、内蒙古兴安盟非物质文化遗产传承人白玉昆

我觉得，文化是终极的竞争力，谁能保持文化上绵延不断的优势和自信，谁就能拥有未来无限的发展机会，所以，我们现在应该从被动的文化传承到主动的文化传承，从单一的马头琴文化事业逐步发展到产业链，逐步完善马头琴文化产业。我觉得这是我这一代人继承和传承马头琴文化的一个动力和使命，这也是我创业到现在正在努力去实现的目标。

做琴其实就是做自己，我们要坚守这份初心，扛起这份责任，用足够的激情和热爱，让它在世界的舞台上绽放光彩。

[解说]据了解，近年来内蒙古兴安盟不断将非遗工作与文化旅游工作相融合，积极开展非遗展示、非遗进景区等活动，通过举办非遗文创大赛激发非遗传承人的创新能力，提升技能水平，创作出多种非遗衍生品，尝试着与市场对接，取得了一定的成效。

新华社记者张晟内蒙古报道。（完）