在印度，印度-希腊人的历史尤其与他们最著名的国王梅南德的名字特别联系在一起，他征服了印度北部的大部分地区。
这场印第安人的战役是由国王德米特里奥斯和他的兄弟阿波罗多罗斯在他们的将军梅南德的帮助下发起的，梅南德后来凭借自己的能力成为了国王。
历史学家们在争论这三位军事领导人是几乎在公元前180年后的几年内共同征服了整个北印度，还是在两个阶段实现，第二阶段是大约30年，由梅南德独家管理。
梅南德还吞并了恒河-亚穆纳河的大部分地区，甚至可能到达了帕塔利普特拉。大约150年后，斯特拉博在他的地理位置上写道：
引起它起义的希腊人（巴特里亚的）通过它的生育能力和国家的优势变得如此强大，他们成为了阿里亚纳和印度的主人。
他们的首领，特别是梅南德，如果他真的越过海帕西斯到东方，到达伊萨穆斯。亚穆纳征服了比他征服的国家亚历山大更多的国家。征服的部分是梅南德，部分是巴特里亚人的国王尤提得摩斯的儿子狄米特律斯。
根据英国历史学家W.W.塔恩的发现，德米特里奥斯大约在公元前183年，在普塔利普特拉夺取政权后不久才穿过兴都库什山脉。
狄米特里奥斯征服了犍陀罗和塔克西拉，并在特克西拉附近的西尔卡普建立了他的新首都。他继续沿着印度河顺流而下，占领了老港口帕塔拉，并将其重新命名为德米特里亚斯。
他的兄弟阿波罗多罗斯随后进一步向东进军，以夺取古吉拉特邦的港口，特别是巴拉卡查，即后来被称为巴里加扎，罗马人与这个港口有大量的贸易。
公元一世纪，著名的厄利特雷海的海员，报告说他在巴里加扎看到过阿波罗多洛斯和梅南德的硬币。据推测，这个港口在希腊人手中已经有一段时间了。
阿波罗多罗斯向东走征服了瓜廖尔周围的地区，可能还有古老的省会乌贾因。与此同时，当时还是德米特里奥斯国王的将军，进入恒河盆地，到达帕塔利普特拉。
不管他是否真的征服了这个首都，并占领了它一段时间，我们都知道普什亚米特拉·顺加终于打败了希腊人。
但比普什亚米特拉的抵抗更严重，是巴西夏的起义，迫使希腊人撤退。埃克拉提德斯，一位头脑像天才的希腊冒险家，设法在大夏夺取了权力。
于是，狄米特里奥斯任命阿波罗多洛斯和梅南德为印度河地区和潘贾布的总督，并冲回巴特里亚，在那里他在内战中丧生。
尤克拉提德斯也打败了阿波罗多罗斯，但梅南德得以在东部守住他的领土。在随后的几十年里，尤克拉提德斯王国和他的继任者们受到了来自帕提亚人越来越大的压力。
由于这场持续的战争的削弱，这个希腊王国最终在公元前141年到128年之间屈服于中亚的沙卡斯部落。
但在印度西北部，印度-希腊人统治的时期持续了一段时间，事实上，这是一个非常辉煌的时期。最伟大的印度-希腊统治者无疑是梅南德，他在佛教文献中被称为米林达。他执政的日期仍有待讨论。
塔恩认为这是公元前166年到公元前150年，印度历史学家A.K. Narain更喜欢公元前155年到公元前130年。他是印度文学中唯一被纪念的印度-希腊统治者。
著名的文本米林达帕诺记录了梅南德和一个僧侣之间的对话，他向他介绍了佛教的教义。这段对话因梅南德提出的尖锐问题而受到公正的赞扬，佛教徒认为它与他们的正经典价值相同。
目前还不确定梅南德是否真的皈依了佛教，但他似乎对此产生了浓厚的兴趣。他的一些硬币显示了一个类似于佛教脉轮的滚轮。
普鲁塔克报告说，在梅南德死后，他的骨灰被分发到他的王国的所有城市，然后在那里建造了纪念碑来包含这些骨灰——这是一种符合佛教习俗的纪念活动。
梅南德死后，他的大王国分裂成几个小王国，并存活了几代人。这种远离希腊政体的生存，是一个非凡的历史事件。
上面提到的赫利奥多罗斯的支柱，是希腊人在印度中心存在的令人印象深刻的见证。印度支希腊各邦对印度历史进一步进程的政治影响微不足道，但它们确实对随后迅速连续来到印度的外国侵略者产生了影响。
印度-希腊人最重要的遗产是犍陀罗艺术，它融合了希腊、罗马和印度的特征，这些特征反映在佛像上，然后从印度辐射到亚洲的所有其他地方。
另一个对历史学家来说，非常重要的印度-希腊贡献是他们高度发展的货币。虽然孔雀王朝的皇帝只生产简单的印币，甚至是小的印度-希腊国王也发行了印有他们形象的华丽硬币。
在印度历史上，没有比相当短的印度-希腊时期更富令人印象深刻的硬币。这种硬币风格被后来的朝代所遵循，并为古印度的所有硬币设置了图案。
当库什纳人的硬币重量采用了罗马标准，古普塔人引入了印度标准时，只做了一些微小的变化。
对历史学家来说，这个新的资料来源往往被证明比碑文和文学文本更可靠，至少在统治者的身份识别和年代测定方面是这样。
对印度支希腊国王来说，这种货币不仅是宣传他们自己重要性的工具，而且是促进区域和区域间贸易的实际手段，这对维持他们的统治非常重要。
这种统治和商业的结合是模仿印度北部的沙卡斯和库沙纳人在印度-希腊的先例，他们在印度北部的继承人。
在公元前第一个千年的最后几个世纪里，印度西北部再次受到来自中亚的新移民潮的影响。
公元前2世纪，巴特里亚的几个部落发生冲突，互相推向南方肥沃的低地。这迁移开始于公元前170年在中亚东部地区的游牧匈奴（hiungnu）（可能是后期匈奴人的祖先）打败了月氏（越）然后搬到西部，他们碰到第三个游牧部落，赛王或沙卡，然后搬到西方。
根据中国的报道，其中一些沙卡人直接穿过山脉进入印度河平原，而另一些则入侵巴西和伊朗东部。和他们的亲戚，斯基提亚人一起，他们成为了帕提亚帝国的主要威胁，两位帕提亚统治者在与他们的战斗中失去了生命。
但在米特里达提二世的统治时期（公元前123年至88年），沙卡人似乎承认了帕提亚的宗主国，他们中的一些人定居在萨卡斯坦（西斯坦），即现在的阿富汗南部。在那里，他们与斯基泰人和当地的帕提亚贵族通婚。
沙卡斯的其他部族在印度作为征服者出现，在那里他们在西北地区主导了政治舞台近一个世纪。
印度的第一位沙卡国王是毛伊斯国王。对他统治的日期有各种估计，从公元前94年到公元22年。
在他和他的继任者阿泽斯一世的领导下，沙卡斯人建立了一个庞大的印度帝国，包括印度西北部和中部的部分地区，从犍陀罗到马图拉和乌贾因，一直到索拉什特拉海岸。
这个沙卡斯消灭了印度-希腊王国，但在很大程度上采用了他们已经熟悉的文化。沙卡国王将他们的伊朗头衔“万王”翻译成希腊语（巴西），使用月份的希腊名称，并发行印度-希腊风格的硬币。
后来的贾那教文本，卡拉卡卡里卡塔那卡，报告说卡拉卡从乌贾因来到了沙卡斯之国。那里的国王被称为沙希，最强大的国王被称为沙哈努·沙希。
卡拉卡和其中一个沙希斯住在一起，当这个人和其他九五个人引起了沙哈努·沙希的不满时，他说服他们去印度。他们首先来到索拉斯特拉，但在秋天，他们转移到乌贾因，征服了那座城市。
沙希人成为了该地区的上级国王，并因此出现了沙卡国王的王朝。但过了一段时间，马尔瓦的国王维克拉马迪提亚起义，打败了沙卡斯人，成为了上级国王。他开创了一个新的时代。
135年后，另一位沙卡国王征服了维克拉马迪蒂亚王朝，开始了另一个新时代。
尽管有两个关于印度时代起源的故事，即开始于公元前58年的维克拉马时代，以及更重要的沙卡时代开始于公元78年（由独立的印度政府正式采用），历史学家们仍在争论这个问题。
他们普遍认为没有一个叫马尔瓦的维克拉马迪亚的国王。维克拉马时代现在被认为与沙卡国王阿兹一世有关。沙卡时代的开始应该与伟大的库沙那皇帝卡尼什卡的登基相一致，他的统治日期仍有争议。
在其他方面，耆那教的文本似乎相当准确地反映了沙卡统治时期的情况。沙卡的政治制度显然是一个酋长的联盟之一，他们都有波斯的头衔沙希。
文中提到有95个。印度和波斯的头衔是“伟大的国王”（王公）和“万王之王”（沙哈努·沙希，或者，在梵语的拉贾提拉贾），沙卡人认为这可能反映了他们的真实地位，而不是他们自身重要性的夸张形象。
他们是部落联盟的领袖，部落联盟的首领是沙希。根据波斯和希腊的先例，沙卡人引入印度的“国王之王”，因此没有暗示了全能的概念，而是大量相当自治的小国王的存在。
但是沙卡国王也任命了被称为沙拉帕和马哈沙拉帕的省长（像波斯总督），尽管不清楚他们是如何融入部落联盟的模式的。
