昆仑山，一直认为泰岳之宗，天下高山大障，皆发于此。因此有天下第一名山之美称！ 昆仑山西起帕米尔高原，横贯新疆维吾尔自治区、西藏自治区间，为两地天然分界，东延入青海省。 《汉书·扬雄传》记载：“横钜海，票昆仑。”一名南山。《汉书·西域传》：“自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山，北波河西行至莎车，为南道。”“南”，便是指昆仑山。 在典籍中，有不少有关昆仑为“为天地心，神仙所居，五帝所理”的文献记载，如《山海经》记：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，有曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白处之。” “海内昆仑之虚在西北，帝之下都。昆仑之虚方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛，面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”等等。 昆仑山地处古代中国西部边缘，绝高天险，从地理位置上说是古代人遥不可及之处，从气候条件上说与中原的名山大川又截然不同，因此古人对它充满想象，认为它是神仙的居所，使得昆仑山地位独特超然。 除此之外，昆仑被视为河水的源头，《水经注校注》引《尔雅》载：“河出昆仑虚，不曰山。察其地势，山脉自紫山西连犂石山，又南迤西连，接恒水所出山。”认为群山之水皆出自于昆仑之山。 昆仑山不仅是“帝之下都”、“恒水之源”，同时还生长有各种的灵药和奇珍异草，寄寓着昆仑山的神异和永生的特征。 如《山海经·西山经》记载：“西南四百里曰昆仑之丘……有木焉，其状如棠，黄华而赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。”、“有草焉，名曰草，其状如葵，其味如葱，食之已劳。” 昆仑山亦有各种奇珍玉石，《淮南子·坠形训》记：“西北方之美者，有昆仑之球琳琅玕焉。” 昆仑之山为“帝之下都”、“恒水之源”，同时还出产各种奇珍异草和美玉奇石，在此地者能因修炼而得长生、不老不死，或者此地即有满足各种世俗欲望的条件，昆仑与“他界”相连，而与“我界”相对，成为芸芸众生逃离世俗、摆脱尘世的向往追求之所。