郭德纲的小舅子，可真是“高危职业”。

前有张云雷满嘴放屁“作死”，今又有王俣钦被爆强奸已入狱。

不得不说，口口声声说家教森严的郭德纲，也就教出了郭麒麟这个从小不受待见的所谓“少班主”。

这个少班主，可真只是一个称谓而已。

毕竟现在的德云社，所有股份都在郭德纲现任妻子王惠的手里。

而作为前妻孩子的郭麒麟，需要自己打拼也就算了，也得不到丝毫的帮助。

郭德纲自诩读书人，喜欢自比古人，以史为鉴。

可在教育这一块，却从来没有看过一眼的“历史”。

1

“使我有洛阳两顷田，安能佩六国相印。”

这是郭德纲最喜欢挂在嘴边的话，也确实是他半生的写照。

郭德纲出生于天津，在这种浓郁的氛围下，便开始学评书。

之后又在到杨志刚的红桥文化馆学习相声，并在一次饭局中，认了赵志刚为师。

无论是出身还是师承来说，郭德纲都算是正儿八经的津派相声。

只不过，此时所有的天津相声演员，都很难混得下去。

此时的天津相声界，主要分为三派：马氏相声、常氏相声、侯派相声。

马氏相声自然不必多说，拥有此时相声界辈分最高的马三立。

常氏相声虽然开始没落，但依旧有常宝华在撑场面。

而侯派相声则受益于侯宝林，门生故吏遍地，虽然不够团结，但依旧影响力巨大。

郭德纲号称自由读史，对于这种局面，再熟悉不过。

这不就是三国时期的“魏蜀吴并立”吗？

这种情况稳固归稳固，但却没有新人的黎族空间。

所以郭德纲刚刚才从红桥文化馆毕业，就选择离开天津，到北京谋求发展。

相较于田径相声界的“三足鼎立”，那么北京相声界就是“群雄并起”的局面。

一直以来，京派相声一直是海纳百川，有度量接受来自五湖四海的相声演员。

老一辈的相声演员，谁还没有过天桥底下说相声的经历？

甚至就连津派相声三大家的相声演员，年轻的时候也曾闯荡北京，在北京著名的启明茶社说过相声。

由此可见，在德云社成立之前的北京是无比开明的。

这种局面当然有利有弊。

好处自然是让北京地界的相声更加丰富一些。

坏处便是这让北京本地很难出现很有名气的知名演员。

基本上出名的，依旧是老一辈的演员，年轻一辈很难冒头。

毕竟竞争压力相较于天津，有些太大了。

郭德纲，他就是想要改变这一局面。

他三进北京城，连横合纵之下，结识李菁、拉拢了田立禾，硬生生让成立了早期了德云社。

打出的口号是让相声回归剧场。

之后随着发展，慢慢又吸入了于谦、张文顺等相声大家。

且不论德云社在此期间起起伏伏，开了关关了开。

但光是凭借这三寸不烂之舌，连贯纵横之下真得让郭德纲做成了这个事情。

郭德纲自比素苏秦确实没有任何问题。

却是如他所言，如果当初能够在天津得到“两顷田”，谁又愿意在这里东奔西跑。

但要说“佩六国相印”，郭德纲未免有点吹嘘的成分。

这个时候的郭德纲即便是相声说得再好，在外人看来也只是小打小闹。

无怪乎他没有背景罢了。

直到郭德纲拜师侯耀文之后，才算是彻底在北京城站稳脚跟。

郭德纲拜师是为了学艺吗？显然不是。

且不说郭德纲拜师的时候，侯耀文已经很长时间不在外说相声了。

但是郭德纲2004年拜师，侯耀文2007年去世。

前后不到3年的时间，就算侯耀文有能力教，郭德纲又能学到多少。

所以在侯派相声中，郭德纲可谓是最“不正宗”的一个，这也为之后的侯派相声内部纷争埋下了伏笔。

2

在知名度上，现在的郭德纲或许已经超过了侯宝林、侯耀文等老前辈。

但在格局上，郭德纲较之差了太远。

侯派相声一直以来，就没有安分过。

但谁也不可否认，侯宝林是当之无愧的相声大师。

出生平寒，从小被送到北京一户人家当养子，后来养父家也破败，不得不跟随师傅跑动天桥底下卖艺。

他受过虐待，吃过贫困的苦，他比当时大读书的普通大众还要苦。

或许也是因为这个原因，侯宝林更懂得普通老百姓喜欢什么。

侯宝林的相声理念用四个字就可以概括“雅俗共赏”。

因为自己曾经吃过苦，所以他懂得相声的苦，希望相声能够登上“大雅之堂”。

但同时，因为自己出生贫寒，所更懂得普通老百姓喜欢什么样的相声。

就是因为这些原因，侯宝林的相声一直以来都是兼顾两者，这也是一直以来相声界所谓的“主流相声”。

侯宝林的这种相声理念，显然与他的经历有关，但并不是所有人都能够“学”到。

甚至就连他儿子侯耀文，都不支持这种理念。

不同于侯宝林学相声的苦，侯耀文学相声的时候，早已经被铺好了路。

无论是拜师赵佩茹，还是之后代父登台，侯耀文一路上都顺风顺水，也显得那么不懂“民间疾苦”。

也是因为这个原因，侯耀文的相声理念是“相声就是相声”，认为相声即便是为 搞笑，也应该回到相声本身。

这与当时很多相声为了迎合观众，做出结合电视剧的做法，是完全想法的观点。

如果放在当下相声界说的话，那么无论是岳云鹏还是张云雷，他们的相声其实都背起了侯耀文的这种“相声就是相声”的理念。

很显然，侯宝林与侯耀文虽然父子两人，但两人的相声理念其实是有些许的冲突。

侯宝林的其他弟子诸如马季、姜昆，都认为侯耀文背弃了其父的理念。

但侯耀文却认为自己也是一代相声大师，对相声有自己的理解。

如果说到这里位置，侯派相声内部纷争，还只是理念不同所造成的话，那么郭德纲加入之后，就变得一发不可收拾了。

郭德纲虽然拜师侯耀文，但因为是带艺拜师，所以基本上没有学到侯耀文什么本事，更不要说是学习侯耀文的精神了。

他自幼在天津长大，不说是吃过多少苦吧，但也是在一路摸爬滚打走过来的。

在之后几次闯荡北京虽然有了一些名声，但每一次都亏得连裤衩都没了。

所以郭德纲很现实，相声演员如果吃不起饭，还谈什么理想，谈什么理念。

也恰恰是这个时候，郭德纲开始靠说低俗相声来取悦观众，不在回归相声本身。

用郭德纲自己的话来说就是：“你说我低俗，架不住观众爱看，说再多也没有用，不如线下买票比一比。”

在相声上，郭德纲显得更加“唯利是图”，自然也更懂得如何讨好观众。

这种“唯利是图”体现在相声本身上，自然也就会出现为了逗笑而逗笑，完全不讲究社会公良的低俗笑料出现。

张云雷是如此，周九良也是如此。

姜昆掀起的所谓“雅俗之争”到底有没有私心，这点暂且不论。

但是放在现在来看，未尝没有道理。

郭德纲的“唯利是图”，终究是让自己与德云社付出了惨重的代价。

3

越是自卑的人，就表现的越是骄傲。

这点在郭德纲身上是最好的体现。

他固执的认为自己就是对的，从来不会听从同行的意见。

面对同行的批评，郭德纲也是很“自信”的骂回去一句“倚老卖老”。

这让郭德纲在相声界得罪了不少人，也造成他被人人喊打的假象。

等郭德纲成名之后，德云社如日中天的时候，郭德纲立马又觉得自己行了，开始肆无忌惮抨击那些曾经排挤过他的人。

这个时候郭德纲足够红，他说什么自然都对。

但这副小人得志的摸样，威名败光了自己最后的人品。

这才会出现曹云金复出、回归大众视野的时候，全网一片交好的情况。

尽管郭德纲一直觉得直播上不得台面，骂曹云金是抢了所有相声界的饭碗。

但当年的郭德纲，又何尝是不是抢了那些天桥卖艺的饭碗。

只能说世界是个循环，天理报应不爽。

郭德纲的“报应”，还不仅仅如此。

在家中的时候，郭德纲一如既往的强势，从对郭麒麟的教育上就可见一斑。

说什么吃饭需要等师兄们先吃，说什么好东西要先给外人。

说得天花乱坠，但对于郭汾瑒却从来没有这样做过。

无非就是郭麒麟是前妻所生，内心又了偏移罢了。

正好借助这个孩子，收买一下众多弟子的心。

事实也证明了，一直以来被郭德纲不待见的郭麒麟，却是已经能够独挡一面了。

反观是被郭德纲一直以疼爱的郭汾瑒，到现在被养成了一副“二世祖”的摸样。

甚至就连郭德纲的小舅子张云雷、王俣钦，也在他“唯利是图”理念的培养下，在错误的道路上越走越远。

要问挣到钱了吗，确实挣到了，甚至挣到了普通人一辈子都挣不到的钱。

毕竟唯利是图，如果练钱都没挣到，那不是成了一个笑话吗。

但真的成为大师了吗？

显然不是，外界另可承认许久不说相声的冯巩是相声大师，也不远称郭德纲一句大师。

没有自己理念，没有对相声界任何的贡献。

无论是侯宝林还是侯耀文，无论是雅俗共赏还是文明相声，都是立足于相声大层面发展的。

唯有郭德纲，只立足于自身挣钱多少，一质疑就是比比剧场买的票。

这样的人，又如何可能成为大师呢？