第四十六回：“尴尬人难免尴尬事，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”写了一段鸳鸯骂嫂的故事，金鸳鸯这番话中有一句“什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好画儿。”
鸳鸯骂嫂为何骂出了宋徽宗、赵子昂，“宋徽宗的鹰”究竟是什么鹰，“赵子昂的马”又是什么马，这两句话是什么寓意呢？
“好画儿”隐藏红楼二由，暗点畸笏叟鸳鸯嫂原本是“好话”，却谐音为“好画”，还用了儿化音，什么意思呢？我先说说“嫂”。嫂为“女叟”，“女”就不必再讲了，隐写的是大明，也就是“闺阁”，更着重于隐写永乐以后的大明。一僧一道来到青埂峰下化石为玉，先是“长谈”，长，便指的是金陵十二钗中的长陵，谈，言炎，也就是说严老爷。
严老爷便是炎老爷，盐课林老爷，“便是烟消火灭时”，隐写的是葫芦庙大火，火灭之后“回首相看已化灰”，隐写的是南明永历帝被吴三桂以柴薪之火焚化，也就是大明家事彻底消亡。鸳鸯骂嫂，就是这样的隐喻，尤其是本文要解读的这两句话。
好，即为女子。畵，“界也，象田四界”。秦可卿“画梁春尽落香尘”前托梦凤姐：“将祖茔附近多置田庄房舍地亩”，隐写的是崇祯先安葬在田贵妃陵中，书中以秦氏“暂厝（寄灵）”铁槛寺隐写。
“畵”上之“聿”，是贾雨村“雨”的谐音，又谐音“禺”，禺即长尾猿猴，指的是建于戊申亡于甲申的大明。“聿”又指隆武帝朱聿键，石涛家事就消亡于他手，是“家事消亡首罪宁”之一隐喻，朱聿键是在福建建宁登基称帝的。
朱聿键生前以朱由榔为万历嫡派子孙，而以皇位相传。颜师古注《前汉·班固叙传》：“聿，通由也”，“聿”与“由”是通假字。
因此，“好画儿”就隐写了红楼二由（尤）。红楼二由隐写朱由检、朱由榔，我在很多文章中讲过，不再重复，必是铁证。
“好画儿”用儿化音，其实隐写的是倪二。大明朱姓出自邾国曹姓，春秋时，邾分三国，其中小邾国在郳，子孙便去邑以“兒”为姓，后来，“添作立人（《水浒传》语）”而为倪姓，倪姓是邾国第二大姓，因此是倪二。所以，“好画儿”中隐藏了“二由”。
叟，原写作“叜”，拆字法为“又灾”，意思是家中失火。《明实录·太祖高皇帝实录》记载，朱元璋出生后“夜数有光，邻里遥见，惊以为火，皆奔救，至则无有，人咸异之”。而朱由榔则遭“烈火烹油”，也是“又向荒唐演大荒”之喻。
畵中有田，畸笏叟的“畸”则是残田，笏竹勿，谐音朱屋，叟即“叜”。所以，畸笏叟与脂砚斋、脂研斋以及吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹一样，都是隐写的大明历史，其中，也隐写了作者。作者所说的“批书人”，書也有“聿”——“书中自有颜如玉。”他们都是朱明（璋为玉）的后人。
宋徽宗的鹰是什么“鹰”鹰，鸷鸟，击杀鸟也。“凡鸟偏从末世来”，这句判词的凡鸟是个“鳳”字，隐写的就是大明中都凤阳。大明定都于朱雀之地，金陵皇城建在燕雀湖上，又是燕王迁都，所以，书中的鸡鸭、鹌鹑、鸳鸯等都是“凡鸟”，凡鸟遇鹰之击杀，就应了王熙凤的判词。
鹰“从隹”，隹逢“㛮”而为“焦”，也就是焦大之“焦”，焦，是火烤群鸟之意，也就照应了葫芦庙炸供、秦可卿“烈火烹油”，隐伏了夏金桂爱吃油炸焦骨头等等情节，隐写的就是朱由检、朱由榔的结局。朱由检称烈庙，朱由榔则是焚身于烈火。
又谐音“寅”，“虎兔相逢大梦归”，取代大明的是属虎（戊寅）的顺治，靖江王亡于庚寅，南明亡于壬寅——“彪拆虎字，寅字寓焉”，彪，正是三虎（寅）。
“鹰”是这样的寓意，问题是为何以“宋徽宗的鹰”来隐写大明之亡呢？宋徽宗是亡北宋之君，借以隐写大明之亡，然后又以南宋比喻南明。这是《水浒传》的寓意，施耐庵在书中预言，大明将如北宋那样亡于“金”，且将有南明。施耐庵认为，洪武封建诸子将是大明灭亡的“妖魔”，因此，把端王写成了九大王。
九大王指的是朱元璋洪武三年（1370年）“封建诸子”，封了九个儿子为藩王。其实，大明“开封”总共是十大藩王，施耐庵没有写靖江王。
“四大名著一脉相承”，《石头记》借用《水浒传》的这一寓意，也就把宋徽宗与“鹰”联系了起来。《礼记·月令》曰：“惊蛰之日，鹰化为鸠。”鸠，就是九鸟。
《石头记》的“鹰”是出自《礼记》中的这句话吗？肯定是。林黛玉所说的《时宪书》一句：“鸿雁来宾”，就出自《礼记·月令》。鸿雁也是鸟，依然是大明的隐喻。《时宪书》指的是历代皇帝颁发的历书，尤其到了明朝，《时宪书》必须是钦天监颁发，民间私刻盗刻是杀头之罪。
《水浒传》只是预言大明将有南明，石涛与八大山人却是见证了南明灭亡。宋徽宗封端王，其封爵地是端州。南明隆武二年（1646年）十一月十八日，朱由榔在肇庆登基称帝，肇庆就是端州。
“宋徽宗的鹰”隐写的是康熙元年南明灭亡，在端州登基的朱由榔“回首相看已化灰”。这一年是壬寅年，鹰谐音的就是“寅”。
“赵子昂”的马隐写康熙元年赵子昂名孟頫，号松雪道人，南宋遗民，做了大元的官，所处的时代与石涛、八大山人一样，都是经历了末世的宗室遗民。而且，宋徽宗、赵孟頫都是赵宋皇室的大画家、大书法家，《石头记》的两个作者也是宗室遗民，且其艺术成与赵子昂比较也不遑多让。
然而，石涛与八大山人不仅仅因为这样的原因以“赵子昂的马”入书，这一句是紧接着“宋徽宗的鹰”而形成互文，还是隐写的南明朱由榔的结局，这其中还归结了“曹雪芹”。
昂，“日升也，一曰明也”，昂，就是“明”。赵子昂名孟頫，这里也有讲。孟，是“梦”的谐音，是开始的意思，大明第一梦便是“天香梦”，是大明太祖出生之梦。“孟”，还隐写了石涛的家史，他们家本是仁祖的嫡长子，却被朱元璋说成是“孟兄”，也就是庶出的长兄，所以，书中就有个“假母”。
頫，“逃亡貌”，这个字有逃亡的意思。永历十五年（1659年）清明期间，朱由榔乘大船逃到“面店”阿瓦避难——“清明涕送江边望”写的就是这段历史。甄士隐、甄宝玉，“甄”中之“瓦”，以及“瓦灶绳床”，也都隐写了“頫”。
“赵子昂的马”，此马暗喻属马的康熙。焦大骂“爬灰”，被关进马圈，嘴里塞马粪，就是这一句话的情节解读，隐写的就是“赵子昂的马”。
马，还隐写了大明亡于属马的“闯”，冯渊之“冯”为二马，第六十五回“二马同槽”，写的就是大明、南明亡于“马”。
赵孟頫号松雪道人，其中的“雪”假语为曹雪芹的“雪”，在《石头记》中写的是“白茫茫大地真干净”。朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀于篦子坡金蝉寺，然后纵柴薪之火焚化——“回首相看已化灰”。因此，“贾家”的结局就是“爬灰”，哪里是什么贾珍与秦可卿的风流事？
《石头记》铁定隐写的是大明兴亡历史，在鸳鸯骂嫂这段话中，还有更深刻的隐喻，活脱地描写了大明太祖、康熙的状貌。这些事，咱们今后再讲。
