每当谈论起契丹族，我们不得不提一下武功盖世的“乔帮主”——乔峰。
他生于辽国，在北宋长大，也正是契丹与北宋之间的“恩恩怨怨”，让这个小说中的人物更加具有矛盾性。
当时的契丹族在建立辽国后，迅速扩张，以战争为信仰，令北宋“头疼不已”。
但被秀金国所灭后，辽国的契丹民族却在历史的进程中，被“打”散在各处。
好在如今科技发达，我们才得以知道，契丹族的后人如今是谁，又身在何处。
相传，他们的祖先是骑青牛的仙女与骑白马的仙人，结合后孕育出了契丹的先人。“白马青牛”也因此成为了契丹人的图腾，象征着他们对自然的崇敬与对力量的追求。
契丹族早期生活在东北地区的西拉木伦河和老哈河流域，依赖游牧为生，逐水草而居。
在辽阔的草原上，他们精于骑射，这种技能不仅是谋生手段，更是生存本领。在这一基础上，契丹逐渐发展成为一个强大的民族。
早期的契丹，其实是很多个部落组成，但他们之间谁也不“搭理”谁，而各部落虽独立，但在文化和血缘上有深厚联系，这为后来的统一奠定了基础。
唐太宗时期，契丹的首领大贺氏率十万人归附，成为唐朝的藩属。然而，这种关系并不稳固。契丹虽然与唐朝开展贸易，但始终保持一定的独立性。
随着唐朝的权威削弱，契丹部落逐渐“抬头”。武则天时期，他们发动叛乱，自封“无上可汗”，公开挑战唐朝的权威，尽管唐朝镇压了叛乱，但契丹展现的军事能力不容小觑。
契丹之所以长期未能形成统一的力量，其主要原因其实在于内部斗争和部落分裂。
直到公元907年，历史上重要的人物“耶律阿保机”出现，他通过自己的特殊做法，让所有人臣服，并很好的解决了内部分裂的问题，将契丹各部落牢牢地“捆绑”在一起。
公元916年，实力强大的耶律阿保机被各部落推举称帝，建立了契丹族自己的国家——辽国，称为“大辽”，从这时开始，契丹族是一个小部落的标签彻底消失。
耶律阿保机意识到，仅依靠游牧经济难以维系辽国的强盛，他大力发展农业，吸收汉族官员和技术，使辽国逐渐向定居经济转型。
辽国还通过吸纳汉族难民和知识分子，加强了对新领土的治理，进一步提升了国家的综合实力。
耶律阿保机去世后，他的继任者耶律德光延续了扩张政策，并在军事上取得重要成就。
公元936年，耶律德光帮助石敬瑭建立后晋，作为回报，辽国获得了燕云十六州。这片土地是中原的北方屏障，地理位置重要，物产丰富。
辽国的鼎盛时期也得益于萧太后的政治智慧，在她的治理下，辽国一方面修建水利设施、推广农业生产，另一方面加强军队建设，同时注重文化教育，发展儒家文化。
后来，辽国作为地球上的一股“新势力”，迅速发展，国家实力提高，疆域也扩大至300万平方公里，是当时亚洲最大的国家之一。
辽国与宋朝的对峙是其历史上的重要篇章，两国之间多次发生军事冲突，最著名的是“澶渊之盟”。
公元1004年，辽军在萧太后的率领下南下攻宋，逼近宋朝首都汴梁（今河南开封）。宋真宗曾一度准备南迁，但在宰相寇准的坚持下亲赴前线督战。
后来，北宋实在无能为力，只能在澶州与辽军签订了“和平条约”，也就是历史上著名的“澶渊之盟”，但弱国想要换取和平，代价通常是很大的。
按照规定，宋朝必须每年向辽国进贡黄金白银、布匹粮草来换取得之不易的和平。
这标志着，契丹族与北宋汉人之间,必须按照条约规定“做朋友”，双方因此才维持了近百年的“不打仗”传统。
尽管“澶渊之盟”为辽国带来了经济利益，但它也暴露了辽国的一些问题。
辽军深入宋境后方力量不足，攻占的城池难以控制，显示出其扩张的局限性。此外，和平时期的安逸使辽国内部开始出现腐败现象，为其后来的衰落埋下伏笔。
此时，女真族在我国最不起眼的“角落”里迅速发展，建立了自己的政权，已经将“矛头”对准了这个即将衰败的辽国。
契丹族被“灭”，族人融入各个民族公元1125年，女真族建立的金朝彻底摧毁了辽国，结束了契丹族的统治。
辽国被灭后，一些旧臣、贵族不想让自己落入“丧家之犬”的地步，选择集体向西迁徙，建立了“西辽”，他们似乎还想着在将来重新夺回曾经的一切。
然而，西辽的力量远不及辽国，很快被成吉思汗的蒙古帝国所灭。
至此，契丹作为一个独立民族退出历史，但契丹族的后裔散布在多个地区。大部分契丹人被金朝吸纳，逐渐融入汉族。
在东北地区，契丹的部分后裔成为今天达斡尔族的祖先。
后来，经过严密的生物科技分析、DNA研究证实，达斡尔族与契丹族之间确实存在着血缘关系。此外，在云南的蒲满人和新疆的部分游牧部落以及蒙古族人内，也能发现契丹后裔的痕迹。
契丹文化虽然随着辽国的灭亡逐渐淡出历史舞台，但其遗产仍然深远。
从“白马青牛”的图腾，到辽国双轨制的治理模式，再到契丹人在军事和文化上的贡献，他们的精神与文化融入中华文明的血脉中。
辽国在统治时期吸收汉族文化，推动了草原与中原文化的交流，这种融合为后世的民族团结和文化传承提供了范例。
其实，历史中被灭族，然后又融合进其他民族生存的还有突厥汗国。
同样融进其他民族求生的突厥汗国突厥汗国是北方草原上一个短暂而辉煌的游牧帝国。
它在6世纪崛起，统一了蒙古高原及中亚的广阔草原，建立起一个横跨欧亚的强大政权。然而，这个庞大的汗国在辉煌之后迅速走向分裂。
内部权力斗争、部族矛盾以及外部压力，使突厥汗国分裂为东突厥和西突厥两大政权。
东突厥先是在与唐朝的战争中失败，最终被唐朝灭亡，而西突厥则在内部分裂和外族侵袭中迅速衰落。被击败的突厥人开始大规模逃亡，向四面八方迁徙。
部分突厥人融入唐朝，成为唐军中的重要力量，被称为“附唐突厥”；另一些人则西迁中亚和西亚，进入波斯、拜占庭甚至更远的地方。
在西迁的过程中，突厥人与当地民族融合，逐渐失去原有的民族身份，但他们的文化影响却深远。
现代土耳其人被认为是突厥后裔之一，正是西迁的突厥人与当地民族融合的结果。
所以说，历史的进程不会因为一个人或一件事而停止，它只会淘汰掉那些不适应时代、环境的这些民族。
