牧之野：话不要说的太满

很多读者留言让我说说所谓的“tiktok难民”怎么看，我不知道该说到什么程度，因为之前一篇已经没了。

但是不说的话，看着大家的狂欢，其实又觉得比较悲哀。

最主要的悲哀，是我真的发自内心认为这是一种信仰，是应该真的满怀激情和泪水去实现，是完全能够在这个世界充满共鸣。

而不是仅仅是大国博弈的权宜之计。

因为作为全人类来说，普通人其实没那么多事，虽然每个人都有善恶两面，但绝大多数人还都是向善的，作为人类的感知相通，因此才会有共情一说。

可理想终究骨感，现实中，绝大多数所面对的，依然是一个失衡和不公平的世界。

在这个地球上，极少数人掌握着绝大多数资源，并已经形成了垄断的利益集团和寡头世袭，其他绝大多数国家和人民，是看不到希望的，这一点，就连傀儡都非常清楚，也敢讲。

经过这么多年的操控和掩盖以来，tiktok终于在大幕上撕开了一个口子，就连创始人团队也没有意识到会有这样的效果。

这反而印证了马克思主义很多观点并未过时。

我们会认为，所谓的tiktok难民是因为我们的巨大吸引力，其实只说对了一半。

为什么马斯克一直在欧洲搞事，针对英国和德国，因为从他们的平台上，能够像计算美国大选一样算出不满意民众的比例。

他们或许认为，只有整个西方世界转右才能彻底改变金融垄断资本主义形成的利益共同体对全世界的控制，转向科技加速主义+资本的新控制模式。

从资本主义发展的历史上看，每当旧生产关系无法适应生产力发展的时候，新势力就会寻求政治排位的变革。

而民众对旧生产关系的不满情绪，就是最好被利用的棋子。

为什么现在西方政党都很怕特朗普+马斯克，说明西方文明内部的矛盾积累已经过了阈值，正在发生质变。

但，究竟是一种脱胎换骨的涅槃，还是换汤不换药的历史轮回，对于这种定性的研判非常重要，因为我们一旦错了，对策就可能谬之千里。

今天看到一篇文章，个人感觉虽然很有道理，但话说得太满。

什么是有问题的呢？

没有完美的制度。

资本主义虽然本质是资本导向，是对人性贪欲的放大，但为了缓和和隐藏阶级矛盾，它曾经做过很多尝试，让利于民，也曾很成功，以“美国梦”的方式兵不血刃战胜苏联。

而当我们以中国现在做得比较好的方面去对比美国民众不太如意的地方，这种“田忌赛马”的模式是情绪居多还是理性居多，还很难说。

烂尾楼、A股股民，随便说几样这几年的诟病，敢拿出跟人比吗？

在我看来，作为人类，对生活水准有一定的共情，对新奇世界有一定的好感，这是很正常的事，但其实没有太多的可比性和可宣传性。

因为脱离了本质看现象，终究会站不住脚。

时间会证明一切。

美国的人民，再怎么不幸福，也是站在餐桌上的，而我们，是在菜单上的。

这就好比没有一只兔子可以活着走出四川，与觉得兔兔真可爱之间，其实并无必然联系，也不会有道德上的愧疚。

多年以来，美国凭借铸币权在全世界进行收割和吸血，绝大多数发展中国家根本不知道为什么自己明明有矿产有黄金，却怎么也发展不起来。

而只是利益集团共同体拿着这些巨额资源进行再分配时，只是没有像以前那样目光长远，并且狭隘的总要修理、抹黑美元霸权的“台柱子”中国，自己一手好牌因为贪婪打得稀烂。

这就是特朗普获胜的重要原因，他知道如何让这些民众满意，起码是情绪价值拉满。

其实，如果他们不那么贪婪，让一点利于民，这些美国民众压根不会去羡慕中国。

他们中绝大多数早就被自由化、原子化击得粉碎，基本没有觉醒的能力。

即便是面对人造致命病毒，知道严格防疫政策会救命，这些人根本就不可能同意，宁可去死，而死人不会说话。

如果X病毒再来，这些原来对中国有好感的外国人，可能马上就因为所谓的“自由”而变脸。

中国再好，那也并不是他们要的。

想要他们真的了解世界的本质，或者从底层逻辑来认同我们，真的太难了。

一句话：离开了思想上的洗礼和批判，没有严密的组织协调，没有一部分人的牺牲精神，成不了气候。

我那么多出国的同学，在国外呆久了，虽然很想回国，但回来一段时间又走了，受不了，最后就是这么两头跑，那边都呆不住。

中国真的很好，人善良，生活便利，社会安全，喜欢的人非常喜欢，不喜欢的人，也各有各的理由，很正常。

未来，中国会越来越好，但是，依然会有很多人并不喜欢我们，我们需要接受整个事实。

彼之砒霜，汝之蜜糖。

所以，成年人的世界，不是去证明你比我好，我比你好，而是只筛选，不教育。

切的角度从这里，是比较合适的。

各国民众，真的发自内心想去交流吗？并不一定，他们的第一需求，还是生活、生存。

如果无法建立一个公平合理的新秩序，所有面上的交流和善意，其实都很难长久。

就像日本人很讲礼貌，很注重形象，但重小节而轻大义，本质残忍得很。

因此，没有真正的所谓tiktok难民，那才几个人啊，而离开了思想的武装，零星的抵抗顶多只是埋下一层伏笔，解决不了真正的问题。

他们不会真的想来我们的家，只是自己的愿望暂时得不到满足的抱怨。

因为彼此在全世界的位置是不一样的，整个世界本质依然是丛林，资源的分配是不公的，如果想构建真正基于人性善意的美好世界，需要推倒重来，别无他法。

而如果想要得到这种秩序，就必须在道德和实力上都比对手高至少一个维度。

那么这种秩序下的民众，要真的在各个方面，教育、医疗、收入等方面，都要幸福感非常强，方能内圣外王。

而这种秩序的底层逻辑，是基于全人类的解放。

那是要何等的格局和自我牺牲？

不知道大家知道世界人民大团结万岁的来历与否，因为它本不是如此，而是这样。

开国大典前夕，天安门城楼两侧挂起了巨大的标语：西侧是“中华人民共和国万岁”，东侧是“中央人民政府万岁”。

后来，毛主席觉得右侧的“中央人民政府万岁”应该修改一下，应该站在更加广阔的视野来看，尤其是应该站在世界的角度来看，因为对于社会主义来说，最终的目的不仅仅是解放全中国，更是要解放全世界。

1950年国庆节前，对于天安门城楼东侧的巨幅标语进行了变动，由原来的“中央人民政府万岁”改为了“世界人民大团结万岁”，同样是由钟灵书写。这次的改动使得两条大标语的字数变得一致，不仅在形式上更加优美，而且意义也更为深刻。

这次改动背后，胡乔木对标语做了解释：“我们是新民主主义国家，要发展与世界人民的友谊和联系。这两条标语，一条是‘中国’，一条是‘世界’。无论何时都适用，应成为固定的、永恒的标语。”

这个小小的改动，在天安门城楼两侧的标语中，蕴含着国家的大志和人民的心声，成为中华人民共和国与世界联系的象征。凸显了中华人民共和国的国际责任感，以及致力于为人类社会的进步做出更大贡献的心态。

所以，从我们老一辈这胸怀和格局来看，就知道为什么我们那么有吸引力有潜力，是因为我们是真正有信仰的国家，与他们有本质的不同。

可能在有些发展阶段做不到脱离实际的事情需要改进的方面很多，这不回避，但我们是始终按照先辈的遗志，朝着一个方向去努力。

只有不忘初心，方得始终。

从现在看，时机还未到，国际刚刚有了萌芽的状态，资本主义的矛盾只能改良，无法从根本上解决，终有一天，会有更大的反噬。

而到了那个时候，如果我们不能让思想传出去，让组织模式传出去，而且是在全世界同时进行，其实很难获得根本的变革。

但那，又需要我们自己想清楚，要用什么样的方式，达到什么样的目的，我们的未来——共产主义，到底是什么样子，需要经得起理论的辩驳。

所以我们当下最重要的，是真正做好自己，想清楚，不要把话说那么满，仰望星空，戒骄戒躁，砥砺前行，然后静静等待星星之火逐渐呈燎原之势。