《庄子·大宗师》有一句话：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”
古之学者历来都把这句话解释得很玄，认为“夜半有力者”指的是自然造化之力，拉到宇宙那么长远的角度，无论是舟还是山，都被造化“负之而走”了，就像是一瞬间的事情。
俞樾给出过一个新的解释，他说，《尔雅·释器》里有一个字“罺（cháo）”，它和“汕”同义字，两个字都是渔网的意思。所以“藏山于泽”其实是“汕”的误写，是把渔网藏起来的意思，和“藏舟”都是渔家经常干的事，也确实就是一个普通的有力者就能偷走的东西。“藏山”就说不通了，谁会藏山呢？
个人倾向于赞同俞樾的意见，但是前面那个解释历史上一直很占主流地位。我刚又翻了手头另两本现代人的庄子著作，恰好，一个是按主流意见翻译的，一个是按俞樾意见翻译的。不知道现在高校研究中国古代哲学的是采用哪个？
