克洛普学而优则仕，名帅们可以迅速跟进这条新开辟的发展路线了！

克洛普日前宣布，将于明年出任红牛全球足球主管。

根据德天空的报道，克洛普的年薪在1000万-1200万欧元之间，随时可以解除合同去其他球队执教。

那些还赋闲在家的名帅们，顿开茅塞！

尤其齐达内，他一拍脑门，我怎么就没想到这样也行！

同样是在等待国家队教鞭，齐达内也要苦等德尚离开法国国家队。

克洛普当然是等待纳格尔斯曼离任德国队。

红牛系总教头，这个岗位实在太有创意了。

学而优则仕，不是所有人都可以走上这样的岗位。

不仅仅要专业能力出类拔萃，更要有哲学文化引领的魅力。

克洛普的人格魅力，是非常被英格兰和德国球迷接受的。

克洛普的执教能力，肉眼可见，于是他很快晋级到了独孤九剑之后的笑傲江湖模式，但更多的主教练们，还是苦苦追求业务能力的增长。

管理能力，也是一门科学，不是与生俱来的，更不是伴随着日常工作正比例增长的。

很多年轻人从普通职员晋升到部门经理或者主管，也都是需要日积月累和学而优则仕。当他们走上管理岗位，发现自己的管理知识突然出现能力恐慌，原来不仅仅要继续干好自己的义务出业绩，更要带领团队去博取更多的收益，而且要维系梯队的稳定和和谐，这就有很深刻的公平公正公开工作要去开展了。

最大程度上消除信息不对称，是管理工作的基础。当然，有的人故意制造信息不对称获利，这样才可以成为团队里不可或缺的那个矛盾调停人，让更多的人围着他转。

这样的方式当个村长是肯定没有问题的，因为村民们受教育程度低，获取信息的能力也很单一有限，越来越多的人有智能手机了，现在当村长也不是太容易了。

克洛普当总教头，总要有几把刷子，面对利物浦球员的那些心灵鸡汤，需要换一下调味料，这样才可以给红牛系的主教练们准备好一顿醍醐灌顶的精神大餐，否则克洛普召集红牛系主教练会议，同样会一片鼾声如雷。

请客开会，必须要准备精彩的演讲！若没有精彩的演讲，就相当于请客吃饭没有硬菜！

怨不得客人昏昏欲睡，是因为你没有准备好让客人们开怀畅饮、欲罢不能的美酒佳肴，很简单的道理。

那些FIFA著名的讲师们，应该给了克洛普很多的启发，克洛普给红牛系主教练们开会，应该是技术和精神的结合体。

拿1000万欧元的薪资，克洛普备课也会非常重视，否则被诟病钱多不干活，也是很遗憾的。不要以为没有人质疑这个岗位的存在，难道是红牛系因人设岗优待克洛普吗？

其他赋闲在家的主教练们，都要考虑到豪门俱乐部游说，获取集团公司的信任，苏秦挂六国相印的故事要多起来了。

纵横捭阖，朝秦暮楚，合纵连横，这些战国流行的故事还没有过时。

苏秦起先主张连横，劝秦惠王，劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”

于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。

苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”

战国时代，群雄纷争，逐鹿中原。智辩之士因时而起，揣人主之心理，逞一己之巧舌，或以联弱抗强之计，或以使弱事强之谋，游说于诸侯，以求自己飞黄腾达，史称这类策士为纵横家。苏秦是战国纵横家的代表人物。此文便记叙了苏秦游说各国以推行其主张的事件。

《苏秦以连横说秦》出自《国策》，即《战国策》，是战国时代纵横家的说辞及权变故事的汇编。

苏秦是战国纵横家的代表人物。他先以连横之策游说秦王，备受冷落；后又以合纵之术游说赵王，大获成功。时而连横，时而合纵，没有固定的政治主张，只为取卿相之尊而奔走，是典型的政客形象。“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉?”这正是纵横家人生追求的肺腑之言。

战国时期诸侯林立，尔虞我诈，一批谋臣策士周旋其间，纵横驰骋，朝秦暮楚，以逞其智能，获取功名。本文记载了苏秦始以连横之策说秦，而其说不行，于是发愤读书、终于相赵的故事。其中刻画了当时具有代表性的策士形象。正如南宋鲍彪所说：“（苏）秦之自刺，可谓有志矣。而志在金玉卿相，故其所成就，适足以夸嫂妇。”（《战国策注》）为使人物个性鲜明突出，作者移花接木，将苏秦游说路过洛阳，周显王“除道效劳”（元吴师道注）的史实，移植到其亲属身上，以亲属的前倨而后卑，映衬苏秦的前窘困、后通显，并以前抑后扬的对比表现，造成讽刺当时世态人情、社会风气的强烈效果。此外，文中写苏秦的说辞，铺陈夸饰，气势充盈，可视为汉赋铺张扬厉文风的滥觞。

与苏秦同时代的，还有一个张仪。

张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。

张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”

苏秦已说赵王而得相约从亲，恐秦之攻诸侯，败约後负，念莫可使用於秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之原？”张仪於是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。

苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。

苏秦舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗而城！”

史记有苏秦张仪列传，不足以显示战国风云，那么多朝秦暮楚的策士们，形成了战国风云际会的史册画卷，岂止苏秦和张仪搅动了这一池春水！