卦逢生气，天德合，世世长年
生气，三合生方者为生气，亥卯未人在亥，申子辰人在申，巳酉丑人在巳，寅午戌人在寅，需要日时方准。
又云，长生亦名生气，甲乙木到亥，丙丁火到寅，戊己土壬癸水到申，庚辛金到巳，此名干阴生气也。
命局上更带天月德合者，尤为长寿及数世之延长耳。天德者，正丁，二坤，三壬，四辛，五乾，六甲、七癸、八艮、九丙、十乙，十一巽，十二庚。其实多数命书理解为是二月见申，五月见亥，八月见寅十一月见巳。其中也有不同的看法。
天德贵人取其中和仁厚旺而不烈，弱有生扶之意。如寅午戌火，寅为火之长生，取丁火助其炎，五月火势旺烈，取乾位戌收其炎烈，九月火库，其火收藏，取丙火状其威，又如巳酉丑金，巳为金长生，取辛金助其势，酉为金旺地；酉金旺地，其丑库藏其锐；十二月金归丑库，取庚金成其刚。亥卯未，亥为木长生，取乙木成其秀；卯为木旺地，取来库收其旺；未为木库地，取甲木繁其茂。申子辰水，申为水长生，取癸水通其源；子为水旺地，取辰土蓄其流；辰为水库地，取壬水助其势，此所谓天之德也者。因为八卦乾居戌亥之位；巽居辰巳之位；坤居未申之位；艮居丑寅之位。然自《渊海子平》以来，古人多依据坤取申，乾取亥，艮取寅，巽取巳，此为某种情况而言，如果成为一种普遍性的取法，则为谬误之说，今予以更正，以免再误后人，读者不可不知！
笔者认为《考源》的观点是正确的，清李光地《御定星历考源》云：“天德者，三合之气也，如寅午戌合火局，故以火为德。正月丁，九月丙，五月乾戌，火墓在乾宫也。亥卯未合木局，故以木为德，六月甲，十月癸，二月坤未，木墓在坤宫也。辰申子合水局，故以水为德，三月壬，七月癸，十一月巽辰，水墓在巽宫也。巳酉丑金局，故以金为德，四月辛，十二月庚，八月丑艮，金墓在艮宫也。寅申巳亥月，乃五行长生之位，故配阴干，辰戌丑未月，乃五行墓库之位，故配阳干。子午卯酉月，乃五行当旺之位，故配以墓辰本宫之卦，不用支而用干者，支地也，天干也，名曰天德，故用天干。又用四卦以代辰戌丑未者，不用地址故也！”今引用古论，借以纠正多年的流传下来的谬误，进一步认识天德和天德合。
而所谓天德合，即是天德所合之天干。
由此可以将总结为如下三种情况命主可以高寿，后人也可以延年。
年柱纳音在四柱中逢长生，天德；
命局地支三合局，日时逢长生，又逢天德或天德合；
日柱逢长生、天德、干又逢合。
例如 命例一、 己亥 辛未 甲寅 丙寅
甲木生于六月，日时两逢甲木禄地，年支又逢亥水为生气，且日干己和年干甲逢天德合。正应原文逢生气又逢天德合，日柱旺而平和所以主人高寿，其后代也可延年。
例二、 壬子 乙巳 辛亥 丁酉
辛金生于四月，金逢长生。年柱壬子纳音为桑葚木，日支逢亥水长生。四月天德在辛，主旺而平和，年为本命，壬子纳音为木，在日支又逢生气，虽不见天德合也主命主本人和后代高寿。
例三、 丁未 甲辰 壬午 辛亥
壬水生于壬月，三月天德在壬，年干丁火透出，天德逢合，壬午日纳音为杨柳木，地支亥卯未三合木局，生气在亥，地支虽不见卯，然而壬午为木，天干逢甲，元神透出，也可世代长寿。
例四、庚午 己卯 甲申 乙亥
甲木日柱生于卯月，二月天德在未，午未合是天德合，其实申也可为坤宫数，月干己土透出，日干逢合，。年柱庚午纳音为路旁土，日支申金为土的长生，日元甲木又得时支亥水长生，逢生气与天德合日主忠厚仁和可得天地之造化，主本人和后人身建而长寿。
由此看来，要想长寿必须具备天德合和天德以及身旺临长生或年纳音临长生，这就告诉我们，一个人的修养是多么的重要，要仁德宽厚，做人不可锋芒毕露，要知道吃亏是福，要人缘好，天德有和，否则就是身命如何旺也不能世世长年，身旺而不和月德的命局也是早死的命，问题是身旺要克财不是合财，得到的不义之财，与心不安，夜不能寐，必然招之官杀的袭击，或比劫正财，枭印夺食，这些组合必然会因财损身，过度的伤神伤气伤心伤胃伤脾伤肝，最后早早伤命！所以说修心养性，学佛念道是让世人看轻名利，放下自在，少于人争高下，与人方便与己方便，不争故天下莫能与之争！
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心於物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
看来万事皆空，因果不空，善是根本，仁德才能长久这是宇宙世间大道修身的不二法门。
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