南方网讯她是擅长词章的“才女”，她是接受男女平权启蒙的女学先进，她是崇奉民族革命的“英雌”，她是组织武装起义的光复军领袖，她是“活在人们心中”的英雄，她就是秋瑾！近日，《秋瑾与二十世纪中国》由商务印书馆出版发行。
本书从二十世纪中国社会思潮视野论述秋瑾，在细致爬梳秋瑾史料的基础上“对秋瑾的经历、人生际遇、个性、思想、诗词作品的流传，以及形象的演化等”进行了阐释，为我们在二十世纪中国的历史中还原出一位“英雌”的传奇人生。
秋瑾出生于清朝末年，家中是浙江绍兴的一个官宦人家，从传统士绅家庭的女子到反抗包办婚姻的女学思想倡导者，从立有民族革命志向的女中豪杰到英勇就义的革命烈士，秋瑾的一生具有强烈的个人色彩与民族精神。
百年来，女界中为世人普遍熟悉与持久关注的，秋瑾是唯一一人，对其三十三岁短促一生的研究早已硕果累累，关于秋瑾的讨论与叙述却一直不曾停歇，真正当得起俗话所谓“活在人们心中”。
该书作者夏晓虹认为，秋瑾之所以能够成为话题人物，实与其个性中的好奇趋新、志向远大，甚至可以说具有强烈的青史留名欲望不可分，由此造就了秋瑾思想的与时俱进。
作者介绍：
夏晓虹，原北京大学中文系教授，现为河南大学讲座教授。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡、法国以及中国台湾、香港地区从事研究与参加学术会议，并曾在德国海德堡大学（1998）、日本东京大学（1999－2001）、香港岭南大学（2009、2014）客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。著有《觉世与传世——梁启超的文学道路》《阅读梁启超》《梁启超：在政治与学术之间》（以上三书增订结集为三卷本《阅读梁启超》）《晚清女性与近代中国》《晚清女子国民常识的建构》《晚清白话文与启蒙读物》《诗界十记》《旧年人物》《返回现场——晚清人物寻踪》《晚清上海片影》等；并主编“学者追忆丛书”“梁启超史学著作精校系列”，编校《〈饮冰室合集〉集外文》等。
书籍试读：
毫无疑问，秋瑾为晚清女界的先觉者。但这并非意味者其思想的自发与自足，恰恰相反，秋瑾的言行清哳地映现出时代思潮的演进脉络。由于秋瑾的敏感与激烈，她能够得风气之先，成为最新学说的按受者，从而如同测试与显示晚清思想界风云变化的一只晴雨表。
追踪秋瑾女性独立意识的萌生，1902年前后北上京城实为一大契机。居湘时期的秋瑾，也会对丈夫王廷钧及其家庭有所不满，但其婚姻理想，距旧式小说、戏曲中费美的“才子佳人”型并不遥远。
1897年，其妹秋珵出嫁，秋瑾赋词祝贺。这一阕《贺新凉》虽以“戏贺佩妹合卺”为题，似存游戏之义，而其中“蓝桥玉杵缘圆足，人争道郎才女貌，天生嘉淑”，却还是反映出秋瑾的真实心迹。才子佳人的结合，较之以金钱、权势联姻固然已胜一筹，然而，其仍然植根于男子中心的社会结构与思想体系，故于女性更强调的是美貌而非才学。
在此阶段，秋瑾因闭锢于家庭，未能更多接触新风气，从其诗词所用语汇不脱旧范围可见一斑。因此，推至极致，其诗中流露的对建立赫赫战功的古代女将军的仰慕，以及“漆室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪”的自叹，也仅指示出秋瑾人生理想与现实处境的悬隔，选择的典范仍指向传统，而并非对争取男女平权的现代意识有所领悟。
旅京以后，秋瑾的思想风貌迅速改观。其时，北京尽管在清王朝的直接控制下，不及上海华洋杂处，对西方思潮采更开放的态势，但新学也已相当流行。秋瑾本以才学自负，又怀有高远的理想，一旦跻身新环境，读到各种新书新报，结识众多新学之士，自然如鱼得水，原先潜藏的能量勃然爆发，转化为趋新的巨大动力，在京师学界很快脱颖而出。
