《封神》可谓今年暑期档最热门的电影之一。电影在出色的导演、精湛的演技、优质的特效等诸多因素加持下，为观众呈现出一场视听盛宴。

电影《封神》主要改编自明代末年许仲琳写作的神魔小说《封神演义》。小说自诞生以来就受到国人的喜爱，哪吒、妲己、杨戬的故事称得上家喻户晓，其衍生的各种文艺作品也常常出现在人们的视野中。

那么明清人到底有多喜欢《封神演义》？《封神演义》在明清是如何传播的呢？这篇文章带大家一探究竟。

《二郎神搜山图》| 图片来源：故宫博物院官网

总的来说，《封神演义》在明清主要有三种传播方式：文本传播、戏剧传播、说唱传播。

文本传播，是指以刊刻本的形式进行传播。刊刻本即古代的印刷本，区别于手抄本。文本传播需要接受者有一定的识字水平，它的传播对象一般为知识分子。

由于《封神演义》写于明朝末年，所以明代的刊刻本只有一种，是金闾舒栽阳天启年间刊本。到了清朝，《封神演义》的刊刻本陡然增多，有三十余种，比如康熙年间就有善成堂、四雪草堂、清籁堂三个刊刻本。

刊刻本由书商出售，这种贩卖行为是以盈利为目的的商业活动，刊刻一本书的书坊越多，说明这本书受到越多的读者欢迎。《红楼梦》问世以来，清朝的刊刻本共有四十余个，由此可知，拥有三十余个刻本的《封神演义》绝对算是热门书籍。

《大清一统志》（乾隆九年刻本）| 图片来源：故宫博物院官网

虽说文字版《封神演义》是最容易流传于世的传播方式，但明清的识字率毕竟不算高，因此无法覆盖不识字的民众。

但不论是识字的知识分子，还是不识字的白丁，都喜欢听戏。因此，戏曲也是《封神演义》这部小说的主要传播方式之一。

以《封神演义》为底本，改编的“封神戏”多种多样。南曲戏文（简称“南戏”，与北曲杂剧相区分）中的“封神”传奇，比如《封神榜》《封神天榜》《摘星楼》和《千秋鉴》等；杂剧比如《陈塘关》《翻天印》等。

匏葫芦式三弦 | 图片来源：故宫博物院官网

依据《封神演义》改编的京剧数量也很多，陶君起的《京剧剧目初探》中一共统计出了二十九个，这二十九个剧目改编自小说的不同章节。

比如《陈塘关》是李靖与哪吒的故事，《进妲己》是苏护献女的剧情，《摘星楼》是纣王自焚的情节。这些剧目，有时以《全部封神榜》为名，连台演出，有时也单折演出。

上述“封神戏”虽然在人名、情节等方面对原本小说有些许改动，但总体是以呈现更好的舞台效果为目的，能够迎合观众的观赏趣味，吸引更多戏迷。

明清时期《封神演义》还以说唱文学的形式进行传播。说唱文学在明清共分为两类，一类是只说不唱的评话，一类是既说又唱、唱主说辅的弹词等。

月琴 | 图片来源：故宫博物院官网

说唱文学这种表演性、口头性很强的表达方式，很大地促进了《封神演义》这部通俗小说的传播。

上述三种传播方式，让《封神演义》能同时被读书人和平民老百姓接受，使得《封神演义》在明清得到了非常广泛的传播。

所以说，不仅现代人爱看《封神》，从明清开始，中国人就已经是“封神迷”了。

在“封神宇宙”中，你最迷的是哪个人物呢？

参考文献：

[1]周博. 《封神演义》的成书及其在明清时期的传播研究[D].广西师范大学,2007.

[2]李根亮. 《红楼梦》的传播与接受[D].武汉大学,2005.

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