在那个充满着无尽神秘色彩的宏大法术世界中，通灵与通神术犹如两颗璀璨夺目的星辰，各自绽放着独特而耀眼的光芒。通灵术，着重于与阴界的深入交流，仿佛是打开了一扇通往神秘领域的大门；而通神术，则更倾向于与神明的直接沟通，仿佛是建立了一条与神明相连的桥梁。接下来，让我们一同踏上深入探寻这两种法术的差异与特点的奇妙旅程。
酆都法的人来说，这种能力或许并非难以逾越的障碍，但如今
酆都法已不易求得。关帝法也与阴司有着密切的关联，可以施行一些重要的术法，例如通过特定的操作来延续人的生命。太岁法，即殷效法，在起土谢土和驱邪方面颇为灵验，且配有二十四节气令。
折中的感应类通灵术，则是在直接通阴与修炼之间找到了一个精妙的平衡点。它并非纯粹的通灵，而是通过身中取感或外应取灵的方式来感知灵界的存在。这种通灵术需要建立与神府属下鬼吏的通道，一旦通道成功建立，便可开始行法。感应通常以阴凉不适、身上发抖或寒气阵阵上涌等感觉为主，而不同的感觉则对应着不同的神明。
望气术不仅能够通灵，还能够观察地气、灵气等各种气息。修炼望气术能够让人看到气光，从而准确判断事物的吉凶。例如，当看到人宅上有黑气冲天，再观察其气扭结，便可判断有怪异之事即将发生。
借物类通灵术则是通过借助特定的物品来与灵界进行沟通。常见的方法有问米、筷卜、扔圣卦、看灯瞅灰等。这类通灵术只要祭祀得当，便会颇为灵验，否则便难以奏效。附体出马类也是借物类通灵术的一种，这种方法需要缘分的指引。
通神术与通灵术截然不同，它是通过与神明的约定来实现的。通神术要求明确的事件，而且必须是平时不太容易发生的小概率事件，并且不能是鬼之类的阴物也能做到的事。例如，约定在几日几时，以响雷为应，或在几日几时几刻，以飞鸟入宅为应，或约在几日几时，某棵树倒为应之类的。通神术要求法师的行为举止极其严格，如北帝法中，如果法师在通神时心动了一下，就可能会被北帝处死。
总之，修法存在着诸多不同的差异，越强大的法意味着越大的责任与越加严格的条件。在选择修法时，需要根据自身的情况和能力进行谨慎选择，同时要严格遵守法术的戒律和规定，以免遭受不必要的损失。
我们海南省的乡野巫也懂，和蚩尤通灵。
民间确实流传一些秘术，就不知他们怎么实现的，科学家应该要研究一下了
"越强大的法意味着越大的责任"，法归于实力一奏，责任归于规则一类，或者，法归于自由一类，责任归于自律一类。双方对等交融
八奇技之一，风家的拘灵遣将
其实都是骗人的。因为有去世亲人。吸引凡间的人花钱。被附体的就算是不错的了。