赵孟頫的巅峰之作，比《胆巴碑》还要出色，甩开柳楷八条街

中国书法发展史上，审美的天平上装满了两个盘子，一个盘子里是“意”，另一个盘子里是“法”。这里的“意”强调个性表达，而“法”则强调书写的严谨法度。在楷书的发展中，唐代是追求法度的极致时期，而宋代则是追求意境的极致时期。然而，在元代，法度和意境之间达到了新的平衡，而推动实现这一平衡的人，就是赵孟頫。

赵孟頫在元代书坛上掀起了一股复古潮流，他从唐代大师和“二王”那里继承了严谨的楷书法度和魏晋清韵，同时又在唐代“尚法”楷书的基础上加入了李北海和宋高宗的苍健、朴茂的笔意，形成了新的小楷风格。

赵孟頫的楷书作品传世不少，比如《胆巴碑》、《三门记》都是非常有名的作品。然而，他还有一件巅峰之作，可以说比《胆巴碑》还要出色，那就是《卫宜人墓志》。

《卫宜人墓志》是赵孟頫为赵肃的母亲写的墓志。通常，墓志都会刻在石碑上与墓主人一同下葬，但由于这件《卫宜人墓志》写得太过精妙，原稿被保存了下来，所以以纸本真迹的形式传世。

这件楷书的点画稳定而精确，带有行书的连笔意境，又不失俊秀之气。

赵孟頫在这件楷书中处理结字的方式更加宽博，字势也更加稳健，用笔方圆并用，很好地避免了因为秀逸的用笔带来的甜腻气息。

柳公权是唐代楷书的集大成者，代表着唐代楷书理性表达的巅峰。而相较于柳公权的楷书，《卫宜人墓志》既严守法度，又实现了个性的表达，甩开了柳楷八条街。

《卫宜人墓志》是赵孟頫为数不多的楷书墨迹真迹传世之作，笔势凝练，干脆利落。相较于他一般的小楷作品，字形稍大，更便于我们根据墨色变化来研究赵孟頫的用笔和法度。

学习这样的楷书，也能够帮助我们打通行书和楷书之间的壁垒，避免学习过于理性的唐楷形成的板滞问题，不至于陷入死板。