据安徽时评发布“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸……”20世纪90年代，以古典名著《三侠五义》里包拯为原型改编而成的电视剧《包青天》登陆荧幕，掀起了“包青天热”。

随着主题曲的传唱，不少人以为“包青天”包拯为河南人，殊不知，这位至今仍在“发光发热”的包公，是位地地道道的合肥人。

今天，我们来唠一唠这位安徽老乡包拯，究竟有何魅力让他在千年之后仍被大家念念不忘？

一

圣人无常心，以百姓心为心。

“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”包拯这首明志诗，抒发作国之栋梁、民之廉吏的皎洁心志，且他“知行合一”，一以贯之。

北宋时，端州特产端砚被列为朝廷贡品，康定元年（1040年）间，包拯任端州（今广东肇庆）知军州事，端州地方官员以端砚作为结交京城权贵的礼物，对砚工巧取豪夺，以贡数的数十倍征收，砚工苦不堪言。包公明察秋毫，只征砚贡，惩治砚贪，铲除从端州到京城高官显贵的端砚腐败链条。此外，惩治贪腐、修堤筑坝、治理水患、开凿包公井、兴建丰济仓、创办星岩书院……包公所到之处，为民请命、为民造福。

“天之至私，用之至公”，正因包公如青天一般清朗无情、公正无私，百姓才尊其为“包青天”。

“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”这是包公为包氏后代子孙立下家训，堪称“史上最严家训”。包公的儿子包绶、包公长孙包永年，无论在哪任职，恪守家训，廉勤自守。

千百年来，包公以清正廉洁、执法严明、铁面无私和不畏权贵的品质赢得百姓的称颂，更成为从政者的楷模。人们对包公的崇敬，正是对社会公正和政治清明的向往。

包公还是一位四里八乡皆知的“大孝子”。世人皆知“孝肃公”包拯以“肃”闻名，而其“孝”往往被忽略。从天圣五年（1027年）至景祐四年（1037年）的十年间，包拯居住乡里，尽力侍亲，直至料理完父母身后事才出仕。

“包公的孝行，受到了当时及后世的肯定和传颂，他的谥号‘孝’肃之孝因此而来。”安徽大学法学院副院长、安徽包公研究中心负责人毕金平说，欧阳修称赞包公“少有孝行，闻于乡里”；司马光称赞“进士及第，以亲老侍养，不仕宦且十年，人称其孝”。

有人说“孝、廉、智、正、忠”，是对包公一生的凝练概括。无论是在家还是出仕，包公把每一个字的内涵都诠释得淋漓尽致，其德昭昭，光耀千载。

今天，我们纪念包公，不仅是为了纪念这位历史上的杰出人物，更是为了传承弘扬包公的精神和文化价值，对现实生活起到训诫、借鉴和启迪的作用。

二

无形的文化，要靠有形的环境和载体去展现和传播。

如果说“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”，那么当人们走进肥东县包公镇包公故里文化园，看到包公塑像时就有这样的感受。

这座塑像高3.9米，主体雕塑由7600多片铁色水晶组成，上面雕刻包公奏议集的名句，是国内唯一的一尊以现代手法呈现的包公像，寓意一千多年来，无数老百姓心目中不断增辉的包青天形象。

无论在庙堂还是市井，在正史还是戏曲、传说中，时至今日，包公仍然是长盛不衰的现象级IP。

城市文化的赓续，要靠IP。不断思考和探索包公精神的内涵、外延，是为了以包公精神为骨架，不断赋予新的文化血肉，促进文旅融合，带动城市形象提升。

如何擦亮包公品牌？作为包公出生地的肥东，深度挖掘“包公与廉洁文化”，打造包公故里文化园，主打寻根文化、族谱文化、孝亲文化。

一代名臣包拯到底归葬何处？包公祠、包公墓、清风阁……没有哪一座公园像合肥包公园这般专一，“包公”元素遍布公园各角落。这座为纪念包拯而建的包公园，2010年5月，凭借着清官包公历史文化，被中央纪委监察部命名为首批全国廉政教育基地。

“办实事，才过劲！”“两袖清风，真的烈”……在合肥轨道交通1号线“包公园站”，包公化身漫画卡通形象，活泼而不失严肃，用颇有特色的合肥方言上起“廉政”小课堂，包公俨然成为合肥代言人。

今天，包公已经成为合肥乃至安徽的一张名片。我们探究什么样的水土才能养出这样的人物，更是从中探寻如何擦亮包公历史文化品牌，找到文旅融合的发力点，向市民和游客展现一个既底蕴深厚又年轻活泼的城市形象。

三

包公是合肥的，也是世界的。

据统计，国内有关包公的祠庙楼阁数以百计，还有许多以包公、孝肃等相关命名的桥梁、街道、村镇等。东南亚地区的泰国、菲律宾、新加坡、马来西亚，都有包公庙。

许多游客专程到合肥、开封、肇庆等地，拜谒包公祠、庙、墓、碑。包公已成为文化交流的桥梁，缩短时空距离，拉近人与人之间的感情。

在日本、韩国、美国等地，包公故事广为流传。合肥地区流传的民间文学包公故事，是国家级非物质文化遗产，于2021年5月24日被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

庐剧《包公打舅》、京剧《铡美案》、越剧《追鱼》等传统戏曲包公戏，《包青天》《包公奇案》《少年包青天》《神探包青天》等影视剧通过互联网走向世界。

包公，如同一条纽带，连接过去、现在与未来。

安徽大学“安徽包公研究中心”不仅研究包公本身，还扩展到基层社会治理、农村社区治理、包公与廉洁文化融入大学生思想政治教育的有效路径等新领域，为社会发展提供智力支持。

青椒烧带鱼“代代清廉”，大葱炒白干“清白人生”，莲子开口汤“莲（廉）心一片”……翻开包公故里推出的“包公家宴”菜谱，将包公的公正廉明精神和新时代相结合，为婚丧嫁娶中持续攀升的人情消费和越来越高的酒宴规模“降温”“瘦身”，推动移风易俗。

“包公故事代代相传，足以说明‘包公与廉洁文化’具有强大的生命力，并能为当下社会提供诸多参考。”毕金平呼吁，通过网络传播、学术研究等提升包拯项目研究的国际化程度，拓展“包公与廉洁文化”的国际影响力。

古往今来，“孝、廉、智、正、忠”，一直是民之所盼，包拯因而成为中华民族发展历史上具有代表性的人物之一。当今世界，有华人的地方就有包公。每一个推崇包公的人，都把自己对清正廉洁的希冀、对公平正义的向往、对至情至善的理解、对家乡故土的怀念，砌在他的身边，成就一座巍峨的文化丰碑。

这，或许就是我们今天推崇包公的意义吧！