史湘云替香菱作弊被揭发，双双被罚一杯，等于没猜中，薛宝琴就不用喝酒了。她后边的设覆人才是最关键。

下则宝钗和探春对了点子。探春便覆了一个“人”字。宝钗笑道：“这个‘人’字泛的很。”探春笑道：“添一字，两覆一射也不泛了。”说着，便又说了一个“窗”字。宝钗一想，因见席上有鸡，便射着他是用“鸡窗”“鸡人”二典了，因射了一个“埘”字。探春知他射着，用了“鸡栖于埘”的典，二人一笑，各饮一口门杯。”

贾探春覆“人”字，确实范围太宽，也说明“设覆”游戏确有难度。探春因不熟练，“覆”的有点偏。薛宝钗提议“两覆一射”，就是再给一个线索将所“覆”范围缩小。因是“覆”者出的问题也不算违规。探春就又说了一个“窗”字。先“人”后“窗”，构成“两覆”，薛宝钗“射”着答案，便为“两覆一射”。

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“人”与“窗”必须要对应上当场的一样事物，且必须有典有故，却难不住薛宝钗。宝钗因见桌上有鸡，就猜到探春所“覆”之“人”是指“鸡人”，“窗”是指“鸡窗”。她不能直接说“鸡”字，便射了一个“埘”字，采“鸡栖于埘”的典故回应。二人射覆对了，便各饮一口门杯，不用罚酒干杯。

“鸡人”是古官名。《周礼·春官·鸡人》记载：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜嘑旦以嘂[jiào]百官。凡国之大宾客、会同、军旅、丧纪，亦如之。凡国事为期，则告之时。凡祭祀，面禳[ráng]衅，共其鸡牲。”

后世以“鸡人”特指宫廷中专管更漏之人。李商隐在《马嵬》一诗中写道：“空闻虎旅传宵柝[tuò]，无复鸡人报晓筹”。这里的“鸡人”以“报晓”隐喻早起勤奋，闻鸡起舞的意思。

“鸡窗”亦作“雞牕”。唐代编撰的《艺文类聚·卷九一》引南朝宋·刘义庆《幽明录》记载：晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。

鸡能人言，且帮宋处宗进步了谈吐知识和技巧，可谓“鸡师”。后世便以“鸡窗”代指书斋，劝人勤学之意。唐代罗隐在《题袁溪张逸人所居》诗中写道：鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。

“鸡人”和“鸡窗”两个典故合起来，便有勤奋读书之意。薛宝钗明白贾探春所“覆”，她回以“埘”，取“鸡栖于埘”为“射”，答案是对的。但实际上却“错”的离谱。

哪怕薛宝钗射个“蛋”字，“鸡蛋”虽粗无典也不算错，比“鸡栖于埘”要好。起码对她自己，对贾探春的“鸡人”“鸡窗”更合适。奈何曹雪芹肯定不会作此俗语，薛宝钗也注定只能“将错就错”，非“鸡栖于埘”不可“射”。

“鸡栖于埘”典出《诗经·国风·君子于役》。

君子于役，不知其期，焉至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，岂其有责？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

《君子于役》曾入选初中课本，是《诗经》中非常有名的一首妻子思念远征丈夫归来的“思归诗”。丈夫离家远征（去）生死不知。妻子在家期盼丈夫归来，不就是金玉良姻最终的结局么！

“鸡栖于埘”的典故，与薛宝钗作《忆菊》的意思一样。“念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。”

贾探春的“覆”，以“鸡人”“鸡窗”提出一个如何“勤奋学习”的问题。薛宝钗的“射”，则交出最糟糕的鸡飞蛋打的答案。“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”。贾宝玉离家而去，不但没有勤奋学习，连子嗣传承也都断绝。宁不呜呼哀哉！

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。