游完大化县江南乡后顺着公路返回黎明乡，听说龙因屯有市级文保石刻，索性就走进去参观。广西境内的石刻大多以文字居多，而且能够留下字刻的都是身份显赫之人，就好比如忻城县白虎山石刻，王守仁和莫氏土司留下，马山县双涌泉石刻则是兴隆韦氏土司所留，平果凤梧镇黑风岩石刻亦是如此。黎明乡龙因屯的摩崖石刻并非是身份显赫之人所著，而是当地村民所著，而且还是宗谱石刻而不由得前去参观一番。
公路边到龙因屯有两公里的距离，不过龙因屯是一处山坳，若没有公路还真难发现这处地方。摩崖石刻就在山坳最里头，走到山坳尽头就看到，路上听人这么说，不过到山坳尽头找了很久没找着只能原路返回。返回途中遇见村民便询问，巧的是村民就是宗谱石刻的后人。
村民的带领下终于找到文保牌，文保牌底下有一条小路，走到尽头就能看到石刻。没有村民带路之前来过，就是没有找到这块文保碑，不过是自己不够耐心，要是顺着公路在往上走100来米就看到文保牌，要是没有村民的带路，可能就是此次参观石刻最大的遗憾。
字刻镶在长宽各70厘米的崖璧上，共有272个字，字刻凿于民国14年（1925），近一百年的历史，字刻时间不算久远，字体相对较清晰。上一行唐氏宗谱四个大字很显眼，往下则是入桂始祖万道公的生平介绍，往下就是万道公的后代。
石刻上写有万道公娶苏氏生理留公，理留公生龙山公，龙山公生继虞（yu）、继舜(shun)，继虞无后，继瞬往下就是唐氏五世祖生有八子。继瞬之后分八房，散播于都安、大化、马山、平果、隆安、武鸣、田阳、田东等地。万道公于明朝嘉靖6年(1527)入桂，至今亦有500余年，繁衍有20多代近30万人口。
现居住在龙因屯的唐氏是十四世祖唐康之后，唐康生于唐广村，后搬迁至现平果市海城乡的岜独圩，唐康生唐香后搬迁至现在平果市黎明乡爱桃村豆屯，再从豆屯搬迁至龙因屯。村民说搬到龙因屯也就是清朝同治年间的事，搬到龙因屯的原因则是避免土匪干扰，而且山外就是一条峡谷，落叶之时用木头搭建房子，经常被大风刮倒，迫不得已搬到山坳里居住。
说到万道公不得不说其来历，万道公于明朝嘉靖6年随王守仁入桂平思田乱贼，因功授封显武将军，从四品武将，驻守安阳堡。安阳堡是思恩府管辖的十三堡之一，思田平息后思恩府改土归流，安阳堡升格为巡检司，唐万道则是守将，专门监督安阳土司。唐万道祖籍湖广长沙府湘潭县糯米街白石村人，平乱后驻守地苏圩南江村。
唐氏字辈为：国光元有钟 ，奇毓秀运启，文明俊兴德，让金榜题名，克绳祖武应，侯顺泽肇昌，免治训教善，淳序志纯福，创业维新高。字辈应该是唐香之后编的，我跟龙因屯村民聊天的是运字辈，上图是秀字辈，也就是村民的二叔。字谱上的有字辈，让我想起马山县游玩时看到一座古墓，墓主人叫唐有清，想来马山县那边的唐氏也是唐万道的后裔。
唐香起所有的墓葬都在唐氏宗谱字刻的下方，用水泥砖封堵门口的小房间则是先辈安灵处，也就是所谓的阴宅。看宗谱的时候顺便往里面瞄两眼，每间小阴宅都有两个骷髅罐，想来应该是夫妻合葬。小阴宅挺有意思的，初见之时还以为是村民腌酸嘢放置在外，总想着尝一尝村民的酸嘢，不过出于个人的文化素养没有打开。后来听说小阴宅是里面的罐是骷髅罐，装的不是酸嘢而是人骨头，还好当时没打开，要不然头皮发麻到脚都有可能。
龙因屯有30多户人家，本以为里面都是唐姓村民，询问得知里面不仅有唐姓，还有李姓、黄姓和农姓等村民。唐姓虽然是首先来龙因屯落户，但不是人口最多，目前居住在龙因屯的也只有4户人家10来口人。10来口人也仅是户籍人口，常住人口也就几个老人，青年人都在外打拼，只有过节才回来。不要说是唐姓，龙因屯现在居住的几乎是老年人还有小部分留守儿童，夜晚时分灯亮无人，除了山坳里能够听到的山风，其他时间都是静悄悄。农村，特别是山区的农村，说穷吧大多数都是小别墅和小车，说不穷但很多人也就是能够解决温饱，交给医保大家都头疼，农村真是难啊！
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