常读《道德经》的人会有一种体会，老子倡导的与世人追求的，往往是相反的，而这正是老子的独到与深刻之处。
比好无为、不争、柔弱等。其中，“善下”，也是一种人生智慧。
在生活中充满了上上下下，比如台阶，自然能上能下。
如果顺着老子智慧的台阶拾级而上，你会发现他的与众不同，他的“上”就是“下”。
善于向“下”走就是不断真正地向“上”走。
这就像水流一样，百川归海，海水又蒸而为云，云化雨雪，完成了一个生命的轮回。这也许就是老子的另类与孤独。
其实，这一点也不奇怪，冷静地观察一下世道就是明白了，世人都爱比较，总想比别人站得更高，更上一个台阶，甚或踩在别人的头顶上，这就是人的欲望。
世人有两条腿，一条叫知，一条叫欲，世人走的台阶，认真观察一下，有一个共同模式，几乎都是上行的。
也许上面有所谓的美丽风景，功名利禄，声色犬马，荣华富贵，似乎世人喜欢的东西都在上面。
所以世人都一窝蜂地奋不顾身地往上爬，往上挤，挤不动就向旁边的人撞冲，有的人踩着别人爬到了高处，运气好的个别人达到了顶点，一览众山小，一时风光无限。
更多的人并没有爬到顶点，筋疲力尽，憔悴不堪，运气不佳的，摔得头破血流，身心俱残，抱憾终生。
人往高处走，水向低处流。似乎这是人生的固定模式，千百年来，始终如此。人人都梦想着金玉满堂，名满天下，世人仰止。
老子是一个另类，他拾级而下，他最赞赏的是水，上善若水，利物而不争，处众人之所恶，以水为师，顺流而下。
老子的台阶是往下走的，强大是向上走的，柔弱是向下走的，但兵强则灭，木强则折；
勇敢是向上走的，勇于不敢是向下走的，但勇于敢则杀，勇于不敢则活；
求荣华富贵是向上的，但金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗自咎，功遂身退，天之道也。
老子的台阶是向下走的，世人的台阶是向上走的，一上一下，一增一减，每下一个台阶，就减损一点知见欲望，就去掉一点名利之争，越向下走，越接近山谷，山青水碧，花鸟虫鱼，绚烂多姿，七彩斑斓。
老子说，“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。
江海之所以成为百川汇流的地方，就在于它善处最低下的位置，所以能让百川归往。
水唯能下方成海，山不矜高自及天。师法山水，自可成圣。
百谷王，百川归之。之所以归之为王，因其善下而有容。圣人为而不争，犹如江海容而善下，故百姓归顺，天下大治。
为人处世，也是如此。“善下”而低调，“善下”而包容，“善下”而利人。
如《菜根谭》所言，“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基”。
不论是退步，还是利人，都是“善下”。把自己的姿态放得低，把自己的利益放在后，把自己的位置放在下。
“善下”，就是一种人生智慧。
