请朋友们先看截图：

有点扯……

有朋友写了一篇文章，大体意思是，在六七十年代的农村地区，日子是过得穷了点，但人们的思想纯朴，没有太多的私心杂念，也极少有腐败现象，风气纯正，大家能够团结一致，互帮互助，共渡难关……

文章写的很长，总体就是表达了这么一个意思。

截图，是一位网友在文章下面的一番评论。

显然，这位评论者对作者写的文章，是极不认可的，这从最后一句，“那年头，乞丐遍地，盗贼遍地”里，就完全可以看出来。

对别人的观点不认可，提出不同的意见或见解，无可厚非，并且值得称道，真理越辩越明嘛。

只是，这位的评论，实在过于“漏洞百出”了，说直白一点，就是在“编造”谎言，来“指点”别人的正确（至少是正常）观点。

指指点点

咱们不妨来剖析一下这段言论。

我先尽我最大的力气，来找一下这段言论里面，说的还算“正确”的部分：

1，（他）七一年回农村老家探亲，是说他在外工作，这说明，他不是农村户口的人了。

这在那时候，是存在这一情况的，比如男人在外工作，家属在家务农。

从这层意义说，此人其实也是农民出身。

2，碰到一位“肮脏（这话我个人觉得有点恶）”的老太婆在乞讨要饭……

这个说法，实事求是，也没有错。

七几年，我十多岁，在我们农村老家那边儿，我就见到过乞讨要饭的，这是真实存在的一个现象。

乞讨者

找了半天，他这段言论里，就再也找不出正确的东西了。

只好来看一下，他编造的谎言了：

1，“到了镇驻地……”

这是再明显不过的谎言了，七一年，有“镇”这一说法吗？

凡是从那时候过来的人，没有人会不知道，那时叫“人民公社”。

2，“出于同情，我给了她十块钱……”

这同样是一句漏洞百出的谎言。

七十年代初，在农村，确实有乞讨要饭这一现象，但是，严格意义来说，那并不叫“乞讨”，就是单纯的要饭，要点吃的，不存在要钱这一说法，也没人会给钱。

咱们退一万步来说，就算你是个大善人，并且因为是在半路上，你无饭可给，给钱，你会给一个“肮脏的老太婆”十块钱？

七十年代初期，一个工人的工资多少钱？

据有关数据，那时候，一个普通工人，月工资达50元以上的，属于“高薪”阶层，30元以上的，属于“中产”阶层，30元以下的，属于“低收”阶层（专指工人）。

那么，就算你月工资50元，你给这位素不相识的，“肮脏”的老太婆10块钱，是个什么概念呢？就是你把你月收入五分之一给了别人。

并且，这个“别人”，还是你十分讨厌的人，因为你说她是一个“肮脏的老太婆”。

放到现在的话，月入过万应算得上是高薪阶层了吧？

就是你月收入一万块，回农村老家探亲，在“镇”驻地，碰到一个“肮脏”的乞讨者，你“善心大发”，一把豪掷两千块！

谁信啊？

谁信呢？

有朋友可能会说，人家是位大善人，这很有可能。

好，咱们继续往下看……

3，“结果一下子拥来一群乞丐，几十只手向我伸过来……”

几十只手伸过来了，你这个大善人，给没给呢？

别说几十只手，就算五只手吧，你一月的工资就没了。

再重复一遍，你把钱给的是一群你讨厌的“肮脏”的乞丐呢。

这里有个前提是，当时的农村的要饭人，人家根本就没想过要钱，人家只是缺吃的，要点能填饱肚子的吃的。

并且，那时候的要饭人，也根本不会等在“镇”驻地，并且成群结队地等在那儿，等着你们这些工人大“富豪”来分钱。

那时候，真有零零散散的几个要饭人，也是走村入户，去农户家里要的吃的，像你这种在“镇”驻地就胡乱撒钱的人，一辈子都碰不上一个，那他们在“镇”驻地等着喝西北风啊？

说到底，你胡编乱造这么一大堆，无非就是在“论证”你最后的那句“那年头，乞丐遍地，盗贼遍地”而已。

问题是，这“乞丐遍地，盗贼遍地”是“那年头”的真实状况吗？

可能十有八九的过来人，都会送你四个字：

胡编乱造！

谎话连篇