大理巍山被称为“文献名邦”，这四个字货真价实——明清期间，巍山走出了23个进士、250个举人，这名号就是在乾隆年间被特别御封的。彼时的巍山文风鼎盛、人才辈出，城内建筑众多，有官衙、有道观、有寺院，然而在当地人心中，任何一处都比不上供奉孔子的文庙重要。

这样重要的地位从进入文庙，红色照壁上的“万仞宫墙”四字便可感受，当然这四字不是巍山人的首创独创，表达的却是一样的敬重和尊崇。

巍山文庙始建于明朝，但大部分建筑已在几百年间或损毁或消逝，如今人们看到的并非最初面目，如这泮池和石拱桥都已是后修而成。所幸整体文庙形制照旧，依然可以看到曾有的格局，感受到曾经的规模。

大成殿是时间和战祸的幸运儿，基本保持了旧时模样，所以带着格外的沧桑古朴感。殿前两棵古树年岁已久，默默守护着殿堂经历过人世间的风风雨雨。

巍山的重教尚学从古时传承到了现代，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇……文化和儒家思想的浸润随处可见。

古木苍翠，鸟声婉转，生长了550年的老柏树粗壮的树干依然有力，顶部依然枝繁叶茂。土壤、阳光、水分保其生长，就如巍山悠久的历史和深厚的文化，让这座古城和文庙都保持着勃勃生机。

走进大成殿，古老的气息扑面而来，店内正中供奉着孔子坐像，其上悬挂着乾隆皇帝御赐“崇儒敬道”和“万世师表”匾额。

不同于其他古建筑，古时文庙是极其庄严的场所，巍山文庙的对称结构、气势恢弘的大成殿，还有为数不多的礼器、祭器等都由内而外散发着威严感。

对于中国人来说，孔子当真称得上“万世师表”，他创立私学，打破了贫富之间的教育壁垒；他提出“仁”“礼”学说，至今影响着华夏民族；“温故而知新”“君子坦荡荡，小人长戚戚”等名言更是人们耳熟能详。

在中国，几乎每座城市都有文庙，他们名字一样却又各有故事。在大理巍山这个古时被称作蛮夷之地的古城，其文庙的背后有着怎样的历史和渊源，不妨亲自来看看。