阮籍（210年-263年），世称阮步兵，字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，三国时期魏诗人，阮瑀之子。阮籍性格孤僻，天赋异禀，八岁可写文章，酷爱儒家，不慕名利。曾被迫出任蒋济的椽属，不久告病辞归。

阮籍是竹林七贤之一，他的父亲是“建安七子”之一阮瑀，曾经任步兵校尉，世称“阮步兵”。

竹林七贤源于东晋孙盛《魏氏春秋》，“相与友善，游于竹林。”说他们七人经常在竹林下欢聚，酣畅豪饮，故称七贤。

七贤之中，除了嵇康，最有趣最坦荡最率性的人是阮籍。

在古代很重视礼法，男妇授受不亲，但是阮籍不管那一套，嫂子要回家，他不但主动上前跟嫂子话别，亲热的关照嫂子长，嫂子短，还亲自送嫂子出门。

邻居家大哥娶了漂亮的媳妇，他拎着一壶酒不请自来，跑到人家媳妇跟前喝起了酒，喝醉了就竟自睡在人家脚边。

听闻有位兵家女，如花似玉的年纪还没有出嫁，可怜就香消玉殒，阮籍与女子素不相识，从未见面，就跑到人家灵堂前，哭得稀里哗啦。

阮籍的哭看起来有点莫名其妙，但其实他的眼泪，却饱含对青春、对生命、对美好的怜悯，或许还有对没实现就夭折的理想的哀叹。

既然没有办法为你做点别的，就在灵前掬一把泪吧，也是一种敬意。

阮籍是一个很孝顺，同时又很狂放不羁的人。阮籍的母亲去世时，阮籍正在外面与朋友下棋，朋友劝他赶紧回家，他却坚持要把这一盘棋下完，“请终此局”。

朋友没有办法只能草草地结束，等到一局终了，阮籍开始号啕大哭，直到哭得吐血数升。回到家后，他给自己煮了一锅肉，一边吃肉一边喝酒，一边与母亲话别，别人都说服丧怎么能吃肉喝酒呢。结果阮籍细数着与母亲一点一滴的往事，话都说尽了，又开始狂吐血。丧母之痛，真是痛到极点！

嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，阮籍不喜欢嵇喜，给人翻了白眼，别人以为他要晕过去。而嵇康去的时候，拿着酒，抱着琴，阮籍很是喜欢，立马变成青眼，热情地招呼嵇康。

所谓青眼就是眼珠在中间，用正常的黑眼珠看人，表示对人的正视和尊重。

所谓白眼就是把黑眼珠翻过去，就是我们平常说的翻白眼，表示对人的不屑。青眼白眼，可见阮籍是多么地爱憎分明，做事喜欢由着自己的性子。

有一段时间，阮籍喜欢四处自驾游，驾着马车无目的向前走着，只要还有车能插足的地方，不管是上小路，还是奔着田野，就一直向前。

倘若前面出现一条深涧，他就“哇“的一声号啕大哭起来。哭够了，掉头再走，直到驱车没有路可走，又哭，路绝再回，反复如此。

后人经常引用这个故事，王勃在《滕王阁序》里就有一句“阮籍猖狂，岂效穷途之哭。”

有一次他驱车驶进了苏门山（今河南辉县境），在山中遇到一位真人，他对着真人谈古论今、滔滔不绝，而真人始终一言不发，一动不动，连眼珠子都不动一下。阮籍没有办法，只能悻悻然下山。

到半山腰时，忽然听到山谷中传来清亮悦耳、荡气回肠的长啸，阮籍抬头望去，原来是真人在喟然长啸。

这一次的自驾，阮籍一反常态没有做穷途之哭，回到家后，心如秋水般坐在书斋里，以他对音律的熟悉，顿悟到真人的胸怀，写下了著名的《大人先生传》。

也就是从这之后，阮籍性格大变，与他人交往时，就只顾喝酒谈玄，变成一个“口不臧否人物”。

那么，阮籍为什么会由一个青白眼的人物，变成一个沉默不语的人，他之前为什么要穷途之哭呢？

读完这首《咏怀诗》其三十三，我们就能明白，什么叫人在江湖身不由己，认识到阮籍当时所处的艰难境地。

一日复一夕。一夕复一朝。

颜色改平常。精神自损消。

胸中怀汤火。变化故相招。

万事无穷极。知谋苦不饶。

但恐须臾间。魂气随风飘。

终身履薄冰。谁知我心焦。

——阮籍《咏怀诗.三十三》

过了一天又一天，过了黄昏又到了清晨。我的容颜在悄悄改变，我的精神在暗自损伤。

我的胸中有时如怀着滚热的汤，有时又似怀着炙热的火，来回变化，让我心中难得平静。

世间万事变化无常，但是自己苦于谋略不多，难以应付。

怕只怕自己一不小心说错话，处事稍微疏忽，命就须臾间没了。

我的一生如履薄冰，谁能知道我内心有多煎熬呢？

读完这首诗，你也就明白了，阮籍之所以穷途之哭，哭得那么伤心，是联想到了自己的人生处境。

小伙伴们，你们喜欢阮籍写的这首诗吗？你们还喜欢哪些诗人词人写的诗词呢？