作为我国四大名著之首的《红楼梦》，其经典之处，往往在于我们能透过它，体会不同年龄段的人生的缩影；因为在在本小说中，它不仅仅描述的，是诸多宝黛钗这样衣食无忧的少男少女，并且描述了年老之人的贾母，肩负家族使命的中年贾政；它不仅描述了一群贪图享乐的贾府子弟，同样也描述了生活在底层之中苦苦挣扎的小人物，比如刘姥姥、比如柳嫂子。
因此，有不少朋友认为，《红楼梦》这部小说，可以作为枕边身；随着我们年龄的增加，当我们重新来审视它的时候，因为生活的阅历，因为年龄的增加，因为在社会之中的角色转变，能够获得新的体会。
比如，年少的我们，阅读《红楼梦》大多关注的，是宝黛钗的恩怨纠葛；而当我们走出无忧无虑的校园，踏入社会；成家之后；当在某一天，突然发现，那个昔日在我们面前如泰山一般的父亲，开始询问我们的主意的时候，或许这一刻，我们再来欣赏《红楼梦》，便能发现不一样的风景。
因为人到中年，所肩负的责任太过沉重；因为人到中年，再也一人能够让我们依靠。这个时候的我们，有着太多的心酸，是责任，是担当；是委屈，是还未适应从无忧无虑到履行使命的角色转变。
而在《红楼梦》中，而在荣国府中，作为荣国府二房的贾政，便是这样一个人。对于他的介绍，原文并没有给与过多的文字；仅仅通过两个细节，给他做出了评价。
一个是《红楼梦》第二回，与贾雨村闲聊的冷子兴，他在向贾雨村介绍宁荣二府的时候，便说过这样一番话。
自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭着官。次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。
从这段简短的原文之中，我们能够得知；年少之时的贾政是十分好学，并深得长辈厚爱的；或许，也正是因为他的好学，才导致他的父亲在临终之时，特意留下了遗本，从而让作为次子的他，获得了荣国府的当家权。
而另一个细节，是在《红楼梦》第七十八回中，原文有这样一句描述贾政的言语：
“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人”。
由此可见，年少的贾政，不仅好学，也同样是一个懂得享受的、诗酒放荡之人。只是，随着父亲的去世，随着家族的责任落在他的头上之时，他也不得不改革年少的轻浮，而投身于无奈的功利场之中。
而对步入中年、肩负着荣国府兴衰的贾政而言，其最大的心酸是什么呢？
或许是以下这两点。
一、人到中年的贾政，不得不接受宝玉的平庸。
望子成龙，一向是作为父母的最大的希望；而贾政，作为荣国府的当家人，更是如此。
他原本有三个儿子，长子贾珠，十四岁便看中了秀才，这无疑，给了他莫大的欣慰；只是不曾想，贾珠娶妻生子后，却一病死了。他的离去，让这个做父亲的，承担了失去爱子的悲痛。同时，也让人憧憬着贾珠若未死去的辉煌。
或许，正如年少好学的他一般；因此，在贾政对儿子的教育中，其始终贯彻着这一点。
伴随着含玉而生的贾宝玉的到来，似乎让人又再一次看到了希望；似乎让他，再一次将自己未曾实现的理想，再一次倾注到了宝玉的身上。
只是天不随人愿，随着宝玉的长大，他突然意识到；作为他给予希望的次子，虽然他足够聪慧，但对仕途经济，却毫无兴趣。
所以，在很长一段时间里，贾政对宝玉，是严父一般的，正如在《红楼梦》第九回中，当宝玉相约秦钟一同上学，向贾政辞行之时，他对宝玉的调侃一般。
然后去见王夫人，又出来书房中见贾政。偏生这日贾政回家的早些，正在书房中与相公清客们闲话。忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”
众清客相公们都早起身笑道：“老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可显身成名的了，断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时，世兄竟快请罢。”说着便有两个年老的携了宝玉出去。
只是，他对宝玉的严厉教育，并没有改变宝玉对仕途经济学的态度；而随着年龄进一步的增加，随着他对人生更深一层的理解，终于，在《红楼梦》第七十八回中，他对宝玉，正是选择了接纳。
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环、兰二人举业之馀，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。
在这一刻，他接纳了宝玉厌恶仕途经济现实，也接受了宝玉善于作诗的优点，从这个角度而言，在这一刻，似乎是贾政对宝玉做出了妥协；然而在本质上，其实是贾政对自我做出了妥协。
因为他对宝玉的寄托；因为他对宝玉的希望，正如当下我们大多数的父亲一般，他们往往，会从一开始，便替子女选择一条自认为正确的道路；他们往往，从一开始，便替子女规划一条昔日他们想要实现却未能实现的梦想之路。
只是，拥有如此心态的父亲，往往是失望的；因为他们忽视了其子女作为个体的独立性；其子女所具有的优、劣势。
二、从中秋节众人联诗体会出家族的没落。
在《红楼梦》这部小说之中，作为通过诸多的写作手法，在众多的细节之中，隐喻了贾府的覆灭。
正如秦可卿临终之时，托梦王熙凤一般；而作为荣国府的当家人，作为人到中年的贾政，我们从他的身上，同样也体会这样凄凉的一幕。
《红楼梦》第二十二回之中，因为宫中的贵妃娘娘让太监送出了一个灯谜，并让众人每人做一个灯谜让她猜；由此，产生了一个灯谜活动。
贾政，因为工务繁忙，所以最后才到场；只是，当他欣赏着众晚辈所做的灯谜之时，却俨然，从这些字里行间，体会出了家族的没落。
贾政心内沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，益发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆用此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见后面写着七言律诗一首，却是宝钗所作，随念道：
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
贾政看完，心内自忖道：“此物还到有限。只是小小之人作此诗句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十之八九，只垂头沉思。
只是，即便他从众人所做的灯谜之中，体会出了他们不幸的人生；但作为中年之人的他，又能改变什么呢？或许，对于这个时候的贾政而言，他唯一能够做的，就是在其能力范围之内，尽最大的努力与拼搏，为家族争取最大的利益。
或许，也正是因此，在《红楼梦》这部小说中，我们才会看见，作为荣国府的当家人贾政，似乎向我们展现的，是与贪图享乐的贾赦、贾珍，与众不同的一面；俨然是荣国府中的一股清流。
