黄贵生老师在欧洲传播古中医

黄贵生老师（古典巨灵针灸传承人）笔课

巨灵针灸的密法，在五行之力，从五行之力进入灵针。一个生命出生的时候，只要他是一个健康的婴儿，他都会是五行俱足，而且是五行均衡的。这个五行均衡的状态，在我们的生长中一直受到环境的挑战。精神和肉体的伤害，都会挑战这个五行的均衡，一旦这个五行均衡的状态改变了，疾病就开始了。五行之力的作用，在于帮助患者尽量恢复到原来的五行均衡状态。我们几乎不用管患者得的是什么病，情志病或者是皮肉筋骨的病，还是脏腑病，治疗的方法，都是一样的。穴位，是神和气出入的地方。五行之力，不仅会作用在气，同样也会作用在神。通过恢复神和气的五行均衡，让皮肉筋骨恢复到原来的均衡状态。五行之力可以直接作用在皮肉筋骨吗？诸位。大家还记得我给你们讲的《四圣心源》吗？黄元御《四圣心源》

五行的作用，不可以作用在质，这个质是物质。五行之力的作用，超出了我们的这个三维空间的维度。所以不能直接作用在物质，而是通过气和神的调整，作用在物质。这个就是中西医不可调和的原因。西医作用在物质，中医不作用在物质。杜同学：气不在三维吗？黄贵生：神和气都不在三维。一旦中医向西医学习了，中医的失去了本来的功能了。这个在灵针的理论里头，尤为重要。《灵枢》说：“节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。所言节者，神 , 气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。”不在皮肉筋骨里头，那在哪里呢？超出了三维，又不离三维；超出了皮肉筋骨，又不离皮肉筋骨。之所以费解，是因为没有东方文化的基础训练。西方的思想，是二极管的，非此即彼。你读一下佛讲看看：“须菩提！佛说般若波罗密。即非般若波罗密。是名般若波罗密。”——《金刚经》“须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提！若有善男子、善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。”这些才是真正的东方思维。不能进入这些思维，学不懂五行。

说得简单，实践起来，就要费功夫了，不是口头上的功夫。

黄贵生老师每天坚持打坐四十年

什么是本来的五行均衡状态？今年出生的孩子，本来就是火运不及。癸卯年，火运不及，这个是今年的常态。天底下的均衡，就该如此。不是太过，就是不及，或者是平气。五行里头，有一行太过，或者有一行不及。这个不要紧。天底下的道路，总会让这太过的一行，或者不及的一行，组成一个相对均衡的状态。比如阿Q的五行天生就是木不及的。闰土的五行里头，天生就是土运不及的。这个木运不及，本来就是啊Q的天生的本来。但是这个本来就不及的均衡被破坏了，于是他的病就出来了。这个病的原因有两种可能：第一个是：本来不及的木，变得更加的不及了，更加的弱了。第二个是：本来不及的木，变得太过了。不论是更加不及的木，和太过的木，甚至是平气的木，都不是他本该有的五行均衡状态，都会导致他生病。因为这些都偏离了他的五行天性，他的与生俱来的天性。

所以当我们给他调理的时候，就需要把他调理回到，他本来就不及木行的天性就好了。一旦他的先天五行回复到本位，他的病就自然会好。利用五行之力调理的时候，需要掌握好患者的先天五行是怎么样的？这个我们可以大致从时空密码哪里解读出来。今年出生的孩子，本来就该火行不及。如果在成长的过程中，我们一直都维持着这个火行不及的话，这个孩子会健康成长的。如果我们给他调理的时候，发现他火行不及，就给他无缘无故的补火，那就坏事了，那是画蛇添足。我们要发现他的火行偏离了他本来不及的轨道的时候，或者是更加不及的时候，才可以给他补点火。如果我们发现他的火行，偏于平气，或者太过了，反而要给他泻点火，而不应该给他补火。是的，脉象必须要合于八字，才是养生的最佳道路。

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