关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《周南·关雎》
当我在翻看《诗经》的时候，窗外的天空慢慢地落下了小雨，淅淅沥沥地洒落着，仿佛一幅湿润的水墨画。在这宁静的氛围中，我似乎能听到那关关雎鸠的鸣叫声，看到那苍苍蒹葭在微风中摇曳。
这些古老的歌谣，仿佛在湿润的空气中徐徐展开，如同一个鲜活的世界在我眼前展现。每一句诗，每一篇歌，都充满了生命的原初之气，仿佛一切都是刚刚崭新开始。
那股原初之气扑面而来，让我感到似乎一切都鲜活如初。我仿佛能感受到那份对生活的热爱，对爱情的向往，对自然的敬畏，对世界的探索。每一种情感，都像雨后的新绿，清新、饱满、生动。
这样的体验让我觉得，那些古老的歌谣并非只是历史的记忆，而是活生生的情感和体验。它们在雨中、在风中、在生活的每一个角落中，都充满了生命力，与我当下的情感和体验相融，让我感到既熟悉又新鲜。
那是一种源自内心深处的感动，是一种对生活的热爱和对未来的期待。我感到自己被这些古老的歌谣所包围，被这份鲜活的情感所充满。这样的体验，让我感到自己与历史、与生活、与自然，都有着深深的联系。
在河中的沙洲上，有一对和谐的水鸟，它们相互依偎。那个美丽善良的姑娘，正是君子们梦寐以求的佳偶。船儿在河中左右摇摆，荇菜随着水波荡漾，触手可及。无论清醒还是梦中，我都在思念这位美丽的姑娘，心中的思念如潮水般汹涌，却无法传达给她。这种痛苦的相思，让我辗转反侧，难以入眠。。。。。
水鸟关关，鸣声和谐。雎鸠，被比作女性，是一种象征爱情专一的鸟儿。据《毛传》记载，这种鸟儿感情真挚，与其他鸟儿有所区别。
随着雎鸠的鸣叫，荇菜的茂盛生长，一部中国诗歌史在这淳朴而清丽的民歌中悄然绽放。那古朴醇厚的情感渐渐显露，如同天籁之音一般，娓娓动听，充满了生趣。
《诗经》以一首以爱为主题的《关雎》作为开篇，无疑展现了爱情在生命中的重要地位。当我们仔细阅读这首诗时，可以看到一个男子对一个女子的热烈追求。
伞
爱情是美好而无法回避的存在，然而后世的某些卫道士却试图将《关睢》解读为歌颂“后妃之德”。这让人想起《牡丹亭》中的一幕：杜丽娘在私塾中听迂腐的教书先生陈最良讲解《关睢》时，陈最良感到非常尴尬。毕竟，对着一个美丽的深闺少女谈论爱情，他感到非常局促不安。于是，他试图让杜丽娘相信，《关睢》只是用于赞美的诗歌，而不涉及爱情。然而，聪明绝顶的杜丽娘早已从诗句中嗅出了爱情的气息，她粲然一笑，心中的爱情憧憬就此悄然生根发芽，等待着茁壮成长。
随着清脆的鸟鸣声，我们来到了长满荇菜的沙洲，见证了淑女与君子的绵长爱情。在田野之中，清新空气中回荡着睢鸠的和鸣，河水微澜，古朴单纯的情愫逐渐弥漫开来。风中摇曳着翠绿柔软的柳条，地面上盛开着鲜艳欲滴的花朵，生动的景色之中，君子却孤独一人，这让他如何忍受？因此，河岸之上，小伙子来回徘徊，一会儿张望，一会儿低头。时间流逝，河心绿地上停留的雎鸠飞走一只又来一只，他却不愿离去。雎鸠在斑驳光影之中不再欢唱，男子对着河心出神发呆。荇菜密密麻麻，它们的茎须在流水的冲刷下参差不齐，涟漪缠绵，叶片如指甲大小，闪烁着晶莹的光泽。
姑娘穿着与荇菜同色的罗布裙子，阳光洒在她的身上，弥漫着微甜的气息。她面带笑容，提起裙摆，轻轻蹚过清澈的小河，采摘荇菜。她束起的头发散发着扑鼻的花香，令人心旌荡漾，情思悠扬。远处的桃林如锦似云，绚烂盛放，展示着一年的繁华，也承载了小伙子的思念与忧愁。美丽的姑娘已经深深打动他的心，使他夜深人静时辗转反侧，无法入眠，满心满眼都是女子笑语嫣然的模样，婀娜多姿的体态，然而终究无法“求之不得”，接近芳泽。
男子的思慕并不仅仅是因为女子的美貌，而是因为她在男子心中代表着美貌与内在的完美结合。“窈窕”一词暗示了女子不仅外表美丽，而且具有美好的内心和仪态。杨雄在《方言》中的解释——“美心为窈，美状为窕”，进一步证实了这一点。
沈从文认为，美是理想化的东西，高于现实，我们追求它却永远得不到它，因此就有一种淡淡的哀愁蕴含在其中。有人认为，人生最痛苦的事就是求之不得。一个人如此挚爱的东西却无法得到，这无疑会带来痛苦。因此，美天生就带有一种哀愁。这种哀愁源于我们对美的追求与无法得到的现实之间的矛盾。
在《关雎》中，爱情的美不仅体现在女子的窈窕姿态和男子对她的思念，更在于他对于追求这份爱情的坚定决心和行动。小伙子忍受不住煎熬，从床头起身，在院子里来回踱步。最终，他明白要靠自己去争取属于自己的幸福，要采取行动向心仪的姑娘表白。
于是，在水草丛生的河岸，薄雾之中，小伙子对着河边的姑娘弹起了琴弦。他的琴声悠扬动听，与清晨的薄雾、细微的水波和关雎的鸣叫交织在一起，随着微醺的风，流向女孩的方向。
“琴瑟友之”这个词汇常被用来形容夫妻之间感情和谐。琴和瑟都是古代的乐器，琴初始为五弦，后来改为七弦；瑟则有二十五弦。传说琴瑟是伏羲所发明，以梧桐木制成。古人以琴瑟之声为雅正之乐，而《关雎》中的“琴瑟友之”却带着一种活泼的求爱之情。这种情感和鸣的意味在后世的作品中也有所体现，如李白的一首《长相思》便表达了相思之情——“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。”
因此，琴瑟和鸣成为历代相互倾慕的青年男女表达感情的一种方式。就像司马相如在卓府中演奏了一曲《凤求凰》，打动了卓文君的心，赢得了她的倾心相随。
五代文人韦庄的《思帝乡》一词也流露出一份少有的执着。
春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年？足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
每一段感情都有其独特的意义和价值，无论最终结果如何，都不应该后悔曾经付出过真挚的感情。因为曾经爱过，那份感情已经深深地扎根在心中，所以无悔；因为相信通过努力和坚持可以追求到所爱，所以不悔；因为这段感情经历成为了一段美好的回忆，或是一见钟情，或是日久生情，让人在往后的岁月中回味无穷，所以不悔。
即使遭遇了许多困难和挫折，即使最终没有得到想要的结果，但是那段感情经历仍然值得自己珍惜和回味。每一段感情都是独一无二的，铭心刻骨，即使万念俱灰，也带着一份坚定的信念向前迈进。
那个窈窕的姑娘带着古朴与浪漫，伴随着水鸟的清鸣和水草的鲜美，穿越时空向我们走来。当我们提及那条河流、那座沙洲以及参差的荇菜和关关鸣叫的雎鸠时，就能感受到爱情的韵味，如水如诗。这些美丽的元素构成了爱情的诗意画面，让我们对爱情充满了无限的向往和期待。
