以前常常听到这样的疑问：是世界改变了人？还是人改变了世界？是人改变了社会？还是社会改变了人？

众所周知，人类是世界的主宰，人类很强大，可以肆意地改造着地球；同时，人类又很渺小，千千万万的人又不得不为了生活而终日奔忙。

若说人改变了世界，大多数人反而是被时代洪流所裹挟，只能随波逐流。正所谓世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。个人在其中是十分渺小且无助的。这似乎，反而是世界能够改变人的最好证明，又何谈人改变世界呢？

若说世界改变了人，却也有很多人能够保持自我的独立人格。不管外界风云如何变幻，他们总能保持自我内心的一片宁静。

人与世界的关系，是相互作用的关系，是对立统一的关系，也是辩证的关系。

人一直在影响着世界，世界也一直在影响着人。

人一直在改变着世界，世界也一直在改变着人。

人影响世界多一些，还是世界影响人多一些？这个要因人而异，因人而不同。

对于整个人类来说，大多数时候都是世界在影响和改变着人。

社会一旦定型，世界一旦稳固，它就会有一个滚滚向前的趋势与惯性。个人层面的力量，是十分微小的，在时代潮流面前是无能为力的，几乎是顺之则昌，逆之则亡。

假如人类世界仅仅如此，只能是世界影响和改变人，而人却无法影响和改变世界，那么人类将会是十分悲哀的。

中国古代两千多年的封建社会，就是人无法左右世界，人反而被世界所裹挟的最真实写照。

人一旦无法改变世界，尤其是不合理的世界，那么人类就将会被世界裹挟着走向衰弱，甚至灭亡。

秦汉以前，中国远远领先于世界，到了清朝末年，反而衰弱不堪，为什么会这样？

历史的潮流，先强后弱，而不是一直弱，是什么造成的这种局面？

可能就是人与世界的关系出现了问题，世界严重固化，只能世界影响和改变人，而人却无法影响和改变世界。

人与世界的关系，由本来相互作用、辩证统一的关系，变成了单方向持续施加影响的关系。

在古代只有少数人，也曾经影响和改变了世界。

比如，秦始皇统一六国、确立了大一统的社会格局。书同文、车同轨、统一度量衡。这可以说是人对现实世界的改变。

项羽打败了秦军，结束了秦朝的暴政，这也是人对世界的改变。

刘邦打败了项羽，建立了汉朝，停息了战火，百姓得以休养生息，这还是人对世界的改变。

唐朝的李世民施行贞观之治，也对世界产生了影响与改变。

宋朝的赵匡胤、元朝的成吉思汗、明朝的朱元璋，清朝的康熙等，他们都在不同程度上，对那时的世界与社会产生了影响或转变。

这都是人对世界产生直接影响的例子。

在古代，个人能够对世界和社会产生影响的例子很少。大多数时候都是人被世界和社会所影响和转变。

当然，一些思想家、科学家、发明家，他们对世界与社会的隐性影响与转变，可能才是最重要的。只是他们大多数并不为大众所知、所追捧。

燧人氏带来了火，有巢氏带来了居所，仓吉带来了文字，蔡伦改进了纸，他们都对人类世界与社会带来了真正彻底的影响与转变。

当人还可以对社会产生影响时，社会就有极大可能向好的方向发展。

当世界一直裹挟着人前进，当人们普遍无能为力时，世界就会向不可控方向发展。

人与世界的关系就是对立统一的辩证关系。

世界是一个有机的整体，世界潮流浩浩荡荡，历史的车轮滚滚向前，顺之则昌、逆之则亡，它必然会持续地影响着人类。

倘若人类自身不保留对世界与社会的影响与转变能力，那么谁也不知道世界将会走向何方。

是人改变了世界，还是世界改变了人？大多数时候都是世界在改变人，偶尔也有人可以改变世界。

世界是死的，人是活得；与其让世界改变人，不如人改变世界。人定胜天的精神值得拥有。

近代三百多年以来，为什么世界变化那么大？变化那么快？

因为，想着改变世界的人变多了，搞发明创造的人变多了。

无论世界与社会怎么变化，都只能是人，才能使它变化。

人类拥有什么样的思想，就会造就出什么样的世界。

拥有自私自利的思想，就会造就出有等级的世界；拥有共产主义的思想，或许就能造就出大同的社会。

老子、孔子、孟子、诸子百家、佛陀、穆罕默德等思想家，或许都是想从思想的层面，去提升人类的整体思想水平。

人类有了思想的武装，才有可能去真正改变世界。