解放后，范绍增对他的七个妻子说：“现在一夫一妻制，我只能留一个！”姨太太们都觉得自己会被留下，可最后，他的决定出乎所有人的意料……

那一天，范绍增将七个妻子叫到身边，说出了他的决定：留下原配妻子陈文澜。而其他姨太将会被遣散，包括原以为会被留下的七姨太何署熙。那么，范绍增为什么会做出这个决定呢？

其一，是大势使然。1950年，中国颁行《中华人民共和国婚姻法》，真正实现一夫一妻制。法律第一是为了扫除封建阻碍，巩固新中国，为民众树新风；第二是为了宣传自由和平等的观念，保障女性的权益，女性可以自由地选择自己的配偶，并且在婚姻关系中拥有平等的地位和权利。

新中国成立后，范绍增接受共产党的教育，主动交出房地产，开始学文化，按党的政策办事。按《婚姻法》要求，他必须做出选择。

其二，是权衡之宜，也是情深所钟。陈文澜作为范绍增原配妻子，曾经与他共风雨，同林鸟，相濡沫。

选择原配妻子，符合中国人“夫妻相处恩义在先”的传统道德观念，同时也能彰显他重情重义的社会形象。

而七姨太，虽然貌美，但我们不应以外表衡量一人的价值，七人去留与否，看的是范绍增的抉择，更见的是夫妻间的真情。

其三，是个人转圜功力。范绍增一生颠簸，从当袍哥做匪徒到入政党主动请缨抗日卫国，再到最后新中国成立后主动带头，听党话跟党走，帮助发展中国运动事业尽自己一份力。

他的经历和伤口凝聚成他能独当一面的手腕和魄力，我们可以看到的不仅仅是一个有为铮然的英雄形象，更是一个在时局更迭中能看得远，看得清的筹握人物。

他明白当下新生政权的敏感时期更需要的是什么，无非是人民与旧日权重有作为者的支持与拥戴。他深知自己应首先做出行动，这样才能保证上行下效。

我们可以看到，他从小萌发的英雄梦不局限于时代，在百废待兴的当时，他也希望能出一份力，而支持国法，是重中之重自不必说，望有为者皆必守。

说到这里，想必大家心中了然。那么其他遣散的妻子，包括七姨太，该怎么办呢？

范绍增早已为其他被遣散的姨太准备好了钱财和后路，也算是对多年情分恩义的报答。在此之后，范绍增的果决和担当被众人称赞，是川军名将，也是负责敢担当的好丈夫，讲情义的真君子。

我们了解一个人物，更应放在历史的环境下看，遵循唯物史观，保持客观的态度和清晰智慧的眼光。在不同的时局环境中，一个人做出的选择是有局限的，相对理性权衡之后的抉择往往不能利益最大化。

我们以第三视角看许多人，不觉击节赞叹如此精彩伟大的人生，实际上，伟人的人生终究也是颠簸的，但却能螺旋上升到人人赞叹的高度，却是不易的。

正因为我们站的高，更看不到他们一路走到我们眼前走错过路，吃了多少苦，新中国成立历了多少难。范绍增留下原配妻子，我们能以小见大见性情见人品见经历见功力，看到“哈儿”范绍增的黑白人生，看到历史的黑白两面。

再后来，作为后人的我们能在以范绍增为原型《傻儿师长》、《傻儿军长》、《哈儿传奇》、《傻儿传奇》等作品中看到人民对范绍增的歌颂，我们也享受着如他这样伟人给我们带来的净土。