#扫墓时焚烧冥纸谈不上是封建迷信# 清明烧纸祭祖，算不上是封建迷信。 封建这个词，来源于古代基于分封基础上的一种政治制度。原先是中性词，后来逐渐演变成贬义词，用来影射一些人思想停留在古代，不愿与时俱进，顽固不化的情况。 迷信这个词，是指盲目地信仰或崇拜某件事或某个人。 没有自己独立的思考，不加任何辨别，别人说什么便是什么，且心甘情愿地这么做，盲目地跟从别人的行为，叫迷信。 “封建”、“迷信”这两个词叠加起来，是指思想停留在古代，不愿与时俱进，顽固不化，且不愿独立思考，盲目地信仰某件事或某个人。封建迷信的内涵，跟鬼神没有必然联系，不是说信鬼神的人，必然是封建迷信。 封建迷信这个词，主要是形容一个人思想老化、顽固守旧，且严重缺乏独立思考，盲从他人或某物。如果现实中存在这样一个人，即便他没有信鬼神，他也可能是封建迷信。 很多人之所以把封建迷信，跟鬼神挂钩，认为信鬼神便是封建迷信，主要是因为现实中的很多封建迷信表现方式，跟鬼神有关联。毕竟，如果你想让一个人达到前边所讲的封建迷信表述程度，如果没有鬼神加持的话，一般不太容易做到。 但封建迷信，不等于信鬼神。 这是两个不同的概念。 比如，信宗教的人，不等于搞封建迷信。有宗教信仰，是一件常见的事情。虽然在很多宗教中，也有不同的鬼神表现方式，但是信宗教跟搞封建迷信，是两回事。 但如果你信宗教信到极端痴迷的程度，信到思想严重固化，无法容纳任何其他事务，对其他任何事物都采取敌视态度，且无法更改，极端盲从，或者干脆误入邪教，三观变得极端狭窄，没有任何包容性，则可能会变成封建迷信。 对于清明烧纸祭祖来讲，这是对祖先的一种思念和祭奠。 人死后到底有没有其他未知世界，活着的人不知道，但烧纸祭祖属于一种美好的寄托。这种美好寄托，跟顽固守旧没有关系，跟极端盲从没有关系，甚至从形式上来讲，比信宗教轻微多了。 毕竟，宗教中的鬼神，表现形式往往比较丰富且多元化，且无法求证或求伪。但烧纸祭祖对应的鬼神，就是自己的祖先，对应的是自己过世的亲人。或者说，与其说是鬼神，不如说是通过这种美好方式的寄托，希望他们仍然存活在某个未知世界。 他们不是宗教意义上的鬼神，他们只是肉身离开了这个人类目前已知的世界，但也许在某个未知世界，默默的关注着我们。通过烧纸祭祖的方式，肉身还在这个世界的人，冥冥中跟他们建立了某种联系。 从逻辑上来说，宗教中的鬼神关联程度，比烧纸祭祖的关联程度，要大得多。如果我们连宗教信仰都是自由的，为什么烧纸祭祖反而就成了封建迷信呢？ 数千年的传统，仅是一纸文件下来，相关人员便瑟瑟发抖，不能再搞了。 这个问题的核心，不是#我国法律无明确规定禁售冥纸#，而是如果觉得地方政府的做法不合法，作为普通民众的救济途径在哪里。没有救济途径的不合法，等于一句空话，犹如老虎没有牙齿和爪子，叫得再凶，又有什么用？ 我们没有一套成熟的体制内纠错机制，或者称之为救济途径，出现问题后，只能寄希望于网络曝光。如果没有网络曝光，这事估计也就这样了。当然，目前看来，即便已经曝光，似乎可能也就这样。