对于打工人来说，在赚钱之余最渴望假期的到来，像如今职场放假的方式一般有单休、双休、调休和年假，不过有一些特殊职业可能是全年无休，当然，这是十分罕见的情况，仔细想想，一个正常人在努力工作的同时需要一点时间来放松身心进行自我调节。
经过打工人的总结，貌似上五休二的休息方式是最正规的，人们可以适当的调整个人的心理状态，以便用最饱满的情绪去迎接下一星期。
一年有12个月，一个月有四个星期，每个星期休息两天的话，一年光算双休的话有48天的休息时间，这还没有算上国家法定节假日呢。
可能在体制内工作的人员还有其他额外的假期，当代打工人基本上已经适应这样普遍的休息模式，可是在古代，那些朝廷官员也是这样休息的吗?他们每天的工作时长是固定的八小时吗？
为什么要提自两汉的官员封建制度呢？因为在两汉时期，是我国封建社会巩固发展的一个重要阶段，且此时开始建立完整的休假制度，但遗憾的是，两汉的官员不如现在的打工人幸福，他们没有所谓的双休，且节假日也没有当代的打工人多。
据史料《初学记》的记载，其中有提到汉代官员的休假被称为“休沐”或者是“洗沐”，从字面意义上理解为休息、沐浴。
根据多部史料记载，其中有提到汉代官员在休息期间最喜欢做的事便去沐浴，而“休沐”或“洗沐”这一名词真正开始流行，源于先秦时期的沐浴礼。
古代的皇族在洗浴方面非常讲究，尤其是在朝拜国君之前，必须沐浴更衣，这一行为是对国君的极大尊重，往往官员在沐浴之后还要梳妆整理，且不能披散头发就去上朝，所以通常在沐浴之后不办公，不见人。
在汉代，办公对官员有着极其严苛的要求，他们的办公场地被称为“官舍”，根据品级不同，“官舍”的叫法也不同，比如丞相办公的地方叫“相舍”，县令则设有“县舍”等。
汉代的办公机制不同于之后的朝代，在汉代有规定，任职的官员非必要情况不得回家，只有在节假日期间才能回家进行片刻修整，为了方便管理官员任职时办公的效率与态度，两汉时期，还专门儿设立了一个部门，专门儿记录官员进出办公场地的时间。
非假期情况随意出入“官舍”的人一律受到惩处，尤其在没有向上级报告，私自外出的官员更要受到严惩，但是有一个较好的规定为，如果有些在职官员的家眷愿意陪同官员一起在官舍生活的话，官员的妻子和儿女是有权来官舍陪伴官员的。
不过这条规定就形同虚设，大家用脑子想想，毕竟“官舍”是办公的地方，所提供的的生活硬件设施条件也十分有限，所以大多家眷都不愿来官舍陪同官员。
汉代的节假日期包括腊日、伏日、夏至、冬至，腊日相当于当代的除夕，在这一天，皇帝和老百姓将祭祀祖先和土地神，一家人团聚在一起，其乐融融的场面令人十分羡慕。
当然，这一天是完全不用办公的，第二个假期是伏日，也是跟腊日一样，主要产生祭祀活动，这一天主要在六月产生，也是六月的第一个庚日。
最后可以休假的两天为冬至和夏至，古人认为在冬至当天，阳气开始初升，寓意着蓬勃向上的生命力，夏至则是阴气开始上升的标志，而古人讲究阴阳相调和，所以把这两天列为比较重要的日子。
到了节假日，官员们自动休假，无需向上级请示，那么肯定有人想问，汉代官员假期如此之少，若有些官员上有年迈父母，下有幼童在家嗷嗷待哺，这种情况可以适当增加假期吗？
根据史书上的记载来看，显然是不能的，不过，汉代为了解决父母和孩子之间相思之情，如果有官员需要与年迈的父母见面，可以向上级申请，如果审批同意之后，还可让上级提供车辆去老家，将父母接到身边见上一面，但父母不能常住。
虽说这一处理看似是对官员的照顾，但是有一些官员的父母也因忍受不了舟车劳顿的疲惫，即使有这一见面的福利条件，有些人也可能会因为身体不适的因素，被迫放弃见面的机会。
看完汉代官员的休假方式，是不是有好多人觉得，我们上五休二的休息时间实在太幸福，随着时间的推移，后代的休假机制越来越完善。
汉代的放假机制对于现代人来说，确实有有点严苛，不过像后来的朝代，唐宋元明清则在汉代休假的基础上，取其精华，去其糟粕，不断将休假制度进行改进完善，并逐渐发展成熟。
在唐代，除了沿用汉代那四个假期以外，还增加了很多人性化的假期，比如旅游假和授衣假，以及皇室生辰假，简单来说就是皇宫里面有重要人物过生日，这一天可以给官员们放一天假。
像亲属结婚或者家属去世，唐朝官员可以通过申请制度来获得长度不一的假期，对于那种常年和父母分隔两地的，距离在两千里以上的，每三年有一次长达30天的探亲假。
像那种离家比较近的，距离在500里以内的，每隔五年会有一次长达15天的假期，听起来好像还不错，但是让官员五年才跟家人有一次长聚的机会，其实也挺残忍的。
宋代在唐代的放假基础上又不断的完善，而且又继续新增了几个法定节假日，元宵节就是从宋代才开始放假的，而且在宋代还增加了部分杂役的休息时间，还设立专门的机构监督放假机制有没有落实到位。
值得一提的是，其实在先秦时期，就已经产生了官员70岁退休的机制，学名称为“致政”，而在后面的朝代中，有一些朝代因为各种因素没有完全执行“致政”机制，但是自唐宋以后，70岁退休机制发展的更加完善。
甚至在明清两个朝代，有一些官员到了70岁退休的年龄，如果还有为朝廷奉献的价值，还将继续留任，退休机制被运用的更加灵活。
