常常听到这样的话：人谁无过，过而能改，善莫大焉。
这句话要有两层含义：一方面厉害的人归初也会犯错，甚至比普通人还多；另一方面厉害的人不是犯完错就算了，而是在犯错后及时改错，最终才变得厉害。
厉害的人之所以能成事，不是因为他们天生聪慧，而是因为在不停犯错，不停纠错，当他悟道的那一刻，终于明白：人生最高的意义就是知错后的改错。
这也正是《度阴山讲了凡四训》中的成事理念，度阴山根据《了凡四训》原文加上个人深度解读，为我们揭示了能成事的人，都会遵循的“三心”法则，分别是：羞耻心、畏惧心、勇敢心。
羞耻心，是改过的关键《了凡四训》中讲：但改过者，第一，要发耻心。
意思就是说凡是要改正过错的人，第一要发出羞耻心。不能明明错了，为了不让人发现而自欺欺人。
度阴山是这样解释羞耻心与一个人想要成事的关系，他认为羞耻心源于人的良知，没有羞耻心也意味着人没了脸皮。
没脸皮的人在做坏事或犯错误的人，丝毫不会有内疚，会导致两种结果：
第一种，容易沉溺于情绪之中，刚开始不以为然，最后无法自拔；
第二种，以为自己犯了错别人不知道，有了第一次就会有第二次，慢慢就会变成一种习惯。
直到掩饰成瘾，说谎成习惯，这时不仅不会反省，还慢慢在虚伪中失去了上进心。
这样的人，别说变厉害和成长了，只会抱着“死猪不怕开水烫”的心态，所幸破罐子破摔。
相反，能够成事和真正厉害的人，都怀着一颗羞耻心，时时反省自己的言行，即便犯了错也不会掩饰错误，而是学会在错误中改过。
犯错并不可怕，可怕的是明明做错了，还不承认。
人非圣贤，孰能无过。错过之后，改过，才是一个人真正的厉害之处。
心怀畏惧，才能成事天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？
这段话的意思是凡事要有畏惧之心，天地在上，我们很难欺骗鬼神，我们的过错虽然隐蔽，天地鬼神看我们的错处，就像照镜子一样明白。
如果我们犯错轻，会减损我们的福报，而犯错重就要降下种种灾祸。
也就是说，即便我们做了不好的事，没有一个人知道，但天地鬼神却能一眼看穿我们，所以做人做事要有敬畏之心。
不能因为别人不知道，就不作为，以为骗过了所有人。
即便你骗过了所有人，也没办法骗自己的良知，当我们畏惧内心的良知时，就会得到命运的青睐，就会得到更多的福报。
就像康德所说：人世间有两种东西让我敬畏，一是头顶上深邃的天空，二是人间的道德法则。
一个人做事的底线，是一个人生存和发展的根基。那些对人对事毫无敬畏心的人，只想着自己的利益，从来不会顾及别人。
这样狭隘和自私的人，即便一时获得了成功，未来的路也会越走越窄，更谈不上成事了。
怀揣勇敢之心，向前一步人不改过，多是因循退缩，吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。
一个人之所以有错不愿意改，大多数是因为得过且过，畏难畏缩。这会阻碍一个人的成功。
就好比一个人很想成功，但却又不愿意放弃过去错的思维，主要因为三种原因：
第一，得过且过，从来不认为自己有错。只是空有一颗想要成功的心，却不愿意跳出舒适区，还是待在安逸的生活中，没有勇气改变；
第二，意识到自己有错，但一直犹豫和徘徊，畏首畏尾，最终在拖沓中一无所获；
第三，把自己的人生看作一座桥，但又舍不得之前铺好的烂桥，一直在过去和现在中纠结和内耗。
这时如果想要突破自我，就要起劲用力，不迟疑，不等待。就好比刺扎入肉里，要立刻挑掉，不能有丝毫犹豫。
一事无事的人，在羞耻心、畏惧心和勇敢心这“三心”的负面影响中持续纠结和内耗，而厉害的人遵循这“三心”的正向力量，持续优化自我，最终成了事。
度阴山在书中说：羞耻心让我们意识到有过错，畏惧心让我们不得不改过，勇敢心则帮助我们改过的想法付诸行动，三种心的联合就是改过的心法。
人生在世，命运由我不由天，命运始终掌控在自己手里，而“三心”心法就是踏上成功之路的前提。
