《穷通宝鉴》论命主要考虑的是自然环境，即八字的自然因素。其主要用途是调候。
《穷通宝鉴》作为"命学四书"之一，在诸多命理著作中，内容最为通俗易懂。更重要的是，其首次提出"调候"这一独特的论命方法。论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系。
【穷通宝鉴原文】用癸者，金妻水子，妻贤子肖，用丙者，木妻火子;用王者，金妻水子。甲乙遇强金，魂归西土；青龙逢兑旺，且贱且贫。乙木生居酉，莫逢已酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。木逢金旺已伤，再遇金乡，岂不损寿。
【解读】用癸水者，要看酉月的人员司令是否为庚金，如果为庚金，与日主有情，可说妻贤子孝。如果是为辛金，虽然用癸水，如果无丙火暖局，反而妻、子皆薄情与日主。
以丙火为用神，木妻火子，多始于患难夫妻。皆因木妻与夫同在金旺死运，而子孝而护父母周全，所以多始于患难。
“甲木乙木遇强金，魂归酉金土；青龙逢兑旺，且贱且贫”这几句断语，核心便是讲的身弱而杀重，人命难脱贫贱。
“乙木生居酉金，莫逢巳酉丑；富贵坎离宫，贫穷申酉守”这一段是《五言独步》中的摘抄。讲的是乙木生在酉月，杀旺秉令，就切莫再逢运支成金局，如果是如此，金旺木残，非吉，大凶。富贵坎离宫，很多解读是用火制旺金，或用水化杀生身为用。而我认为还是要考虑水火相济而成富贵的法则。只求水或只求火，难成真富贵。如果求真富贵，还需水火相济为用。说到贫穷申酉守，成身弱杀重，且贱且贫之命，上面已经说过。
综合以上，如果是岁运之中，木走金运，金旺而无制，木被克伐殆尽，则为极凶险之运，务必小心谨慎。
当然用神如何取用，用水用火，还是土。要根据四柱配合适宜来取用。汪缘堂认为如果无丙火有丁火，无己土有戊土，无癸水有壬水。也或丙火、壬水、己土三者透干，也或丁火、癸水、戊土三者透干等诸多不同透干的八字，则需要根据八字格局，做进一步的梳理与推衍。或者借助行运来调整，或者利用自身深入学习之后，从意识层面刻意去调理，都是可以起到改变人生，创造更高格局的可能的。
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