1924年10月，冯玉祥临阵倒戈，挥兵进京，发动政变，囚禁老长官，直系大佬，当时

1924年10月，冯玉祥临阵倒戈，挥兵进京，发动政变，囚禁老长官，直系大佬，当时的大总统曹锟。之后，冯玉祥又干一件大事，撕毁北洋政府签下的清室优待条件，指示手下大将鹿钟麟，闯进故宫，以限时三个小时的方式强硬驱逐了溥仪。 世人皆知，冯玉祥是个极具争议的人物，他一生坎坷，但每一步都走得气势如虹，让人过目难忘。1924年10月，冯玉祥干了一件惊天动地的大事，他带兵进京，发动政变，将他的老长官，当时的大总统曹锟囚禁了起来。这一举动，在当时可谓是石破天惊，震惊了整个北洋集团。 然而，冯玉祥并没有就此止步，他又干了一件更加大胆的事情。他下令撕毁了北洋政府与清室签订的优待条件，指示他的手下大将鹿钟麟，带兵闯进了紫禁城，以三个小时的时间限制，强硬地将末代皇帝溥仪赶出了皇宫。这一举动，在当时引起了轩然大波，许多人都议论纷纷，说冯玉祥此举是为了劫掠宫中的珍宝。 对于冯玉祥驱逐溥仪一事，当时的很多名人也纷纷发表了自己的看法。有＂江东才子＂之称的杨云史在他的《榆关纪痛诗》中写道，冯玉祥之所以要驱逐溥仪，就是为了能够夺取皇宫里的宝物，他命令张璧、鹿钟麟带兵入宫，露出刀剑逼迫溥仪和后妃下殿，从而侵吞了宫中的财宝。杨云史甚至还写了一首诗来批评冯玉祥的行为：＂再见金牌恨，中原尽失声；万军当劲敌，大盗劫神京。＂ 不仅是文人骚客，就连一些军中要人也对冯玉祥的行为表示了强烈不满。段祺瑞的亲信曹汝霖在他的回忆录《一生之回忆》中也提到了此事，他还披露了一个细节，说是鹿钟麟和张璧两人在和溥仪谈判的间隙，趁机行窃，张璧偷走了一对钧窑花盆，而鹿钟麟更是将一件翡翠瓜放在军帽里，让随从连帽带瓜一起拿走。 对于冯玉祥驱逐溥仪的真实目的，坊间也是众说纷纭。有人说，溥仪被赶出宫没多久，北方就出现了一些古董商，兜售着号称是冯、鹿二人从故宫盗出的宝物。甚至到了上世纪60年代，在美国的唐人街中，还能听到冯玉祥把古董卖到美国的传闻。 而当时和冯玉祥联手，一起推翻了直系势力的＂东北王＂张作霖，听说此事后也破口大骂，指责冯玉祥赶走溥仪就是为了盗取宝物，好给自己搞军饷扩充军队。毛以亨在他的《俄蒙回忆录》中也提到，鹿钟麟曾亲口对他说，1926年的南口之战，就是用了从故宫宝物变卖所得的1400万大洋。 面对外界纷纷扰扰的质疑和指责，冯玉祥本人却是断然予以否认的。他曾在回应中表示，宫中所有的财物都是由吴稚晖、庄永、李石曾等社会名流组织的＂保管委员会＂来接收的。对于事后有人造谣生事，说冯玉祥侵吞了大量故宫宝物一事，冯玉祥认为根本无需辩驳，因为李、吴等人都是正直有名望的人士，若真的有人掠夺宝物，他们又怎会接受保管文物的重任，平白无故背上骂名？ 冯玉祥的亲信、爱将刘汝明后来在台湾也为其辩护。他说，当时和鹿钟麟、张璧一起进宫的，还有李石曾等多位社会贤达以及大量的军警人员，在众目睽睽之下，宝物又怎么可能被盗取呢？溥仪一走，＂摄政内阁＂就成立了＂善后委员会＂来专门负责管理故宫的财产，划分公私物品，分门别类地保管。这个＂善后委员会＂后来演变成了＂故宫博物院＂，那些国之瑰宝才得以完好地陈列至今，成为中华民族的文化精髓，供后人参观、缅怀。 为了自证清白，当事人鹿钟麟就表现得更加坦荡。他曾对朋友坦言，干了驱逐溥仪这件事后，他这一辈子都不敢再买卖、陈设或者私藏任何古董字画，生怕别人说东西是他从故宫里偷出来的。 有意思的是，冯玉祥对另一位＂劫宝惯犯＂东陵大盗孙殿英却颇为欣赏。他曾对孙殿英说：＂殿英老弟，你的革命精神我很佩服！咱们是好朋友，好同志！在反对清廷这一点上，我干的是活的，你干的是死的。＂言语之间，对孙殿英盗掘慈禧陵寝的行为似乎并无半点责怪之意。 据史料记载，冯玉祥生前对文物保护工作是十分重视的。他曾多次公开强调，保护祖国的历史文化遗产，是每一个中国人义不容辞的责任。冯玉祥还呼吁国人，要像爱惜自己的生命一样，去爱惜那些祖先留下的无价之宝，决不能让文物古迹再遭受破坏。 事过境迁，争议依旧，人们对于冯玉祥驱逐溥仪的动机和目的，至今仍难有定论。但值得玩味的是，一些历史学家对此事的看法，他们认为，冯玉祥驱逐溥仪其实是历史发展的必然趋势。清王朝气数已尽，溥仪虽然退位，却还占据着皇宫，成为时代发展的绊脚石。冯玉祥采取强硬手段，逐出溥仪，实际上是为了彻底砸碎封建帝制这口＂铁饭碗＂，为中国的现代化进程扫除障碍。