八字和姓名就是这个传输系统的带有无形生命力的发射器，表面是按键，数字等，内心却是更加先进的内脏。他的内脏，按键，数字，灯光等就代表了八字，姓名以及阴阳宅，家族等等撒发出来的运气信息。一个有生命和有高级智慧的飞行器，去执行发射系统发出的信息指令，其中的八字和姓名就和芯片和按键一样一体不可分割，高级生命就代表了自己在执行过程中自有的自行分辨处理的能力。但是不管怎么分辨和处理，都是在这些信息信号的过程内的微小变革和改变，大的航道等，是不会改变的，这就是人的运气。说明一个很简单的问题，就是一切运气信息包含在八字合姓名里，而且他的功能一样，各司其职而已，缺一不可，所以叫阴阳互动，互相制约，互相推进，而最终完成自己的使命。所以说，姓名看似小道，但是作用很大。不能以小道而论就不重视，那是完不成这个运气行运大业的。
起名不光是注重字面意义和表面意义，比如上进啊，好听啊，当然一个好听的姓名通常也会催人奋进的，但很多影响力远不止那么回事。因为一个姓名即上进，又好听，必须满足姓名本身的有利影响，影响孩子身体健康，学习好，以后的工作好，影响成年人，感情顺利，财运发达，事业顺遂，才是好名，但这些影响怎么在姓名中出现出来就成了起名的重中之重。所以起名有个和自己的出生八字配合问题，有个姓名寓意问题的注意。
1、详细分析八字，看八字到底命运怎么样，也就是五行旺衰生克冲合流通怎么样，五行缺什么，需要什么五行才对自己的命运影响更好，八字有感情缺失，或财运缺失的等，这样就得感情财运方面补缺才行，也就是八字最需要的五行和对自己一生运气最不利的五行，都要注意。
2、分析好八字，起名就得遵照八字的分析，进行补缺和修改，此时主要在分析姓名的影响，姓名影响对人最大，但大都不注意或不了解。正确的姓名分析对人是很有力的，就是知道八字补缺或修改，不知道姓名怎样修改照样起不好名，起了名也不会作用。所以要正确的分析姓名的五行寓意，五行生克冲合作用，和五行运气的流通形式。把握好姓名在命运中切实可行的影响力。才能与八字有效配合，达到实用姓名影响的最高境界。
人的四柱八字是先天的，不可改变及逆转的，而人的名字如何起则是后天的，也是可以改变的，因此我们可以用科学的办法起名，用来弥补先天的不足，或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原则是以人的四柱八字的喜用神为准的。
但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便会遇到一个问题就是姓氏，同样姓氏是宗族身份的标志，也是不可更改的，所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合？便要考虑姓名五行顺逆的问题。
姓名就是姓氏和名字，好的名字其姓名五行应是相生相扶的，所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么办？便是本文讨论的问题。例：一四柱八字： 戊戍 辛酉 乙酉 丙戍日干乙木，生于酉月绝地，七杀当令，日主全无生气，岂能任之，只得从杀。既是从杀格，则其喜用神为金、土。既然其喜用神为金、土，则起名时的名字五行必须为金及土。
如果名字为二字的话，首字的五行为土或金，尾字五行为金，则名字五行属于顺生或生扶，均属吉利。但若姓氏为江的话，江的五行属水，如果名字为金-金，则姓名五行为水-金-金，在五行中，金生水，则原有姓氏五行水更旺，水为本四柱八字之凶神，这便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原来命局的七杀格，若如此，命局福禄寿便会受损，甚至遭凶。
如果是上面姓氏江的话，这时名字之首字便应取作土，尾字仍取金，则姓名五行为水-土-金，在五行中，土克水，那么姓氏五行之水便无法逞凶，原来的八字命局也不会遭破坏，这样的名字便能益于命局，使原命局更顺利！这正是好名字！
倘若上述四柱八字姓氏为林呢？那么同样的道理，林的五行属木，木同样为本命局的忌神，为了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因为金能克木！余可类推！不宜用起名五行补齐的八字
不同的人的四柱八字一般是不相同的，不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的，有的四柱八字的五行是不全的，如果欠缺的五行刚好为四柱八字的喜用神，那么用起名（姓名）的五行补齐四柱八字的五行是正确的。
如一四柱八字： 戊戌 戊午 丁卯 丙午丁火生于午月，正逢当令之时，日主非常强健，烈火炎炎，柱中两午帮身，丙火辅主，卯木生扶日主。幸有两戊透干泄其秀，但总究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以起名（姓名）的五行为水，则本命似有甘泉滋润，用坎调离，水火既济矣！由此本命之前程也未可限量也！
在这种情况下，四柱八字的五行缺欠的那一个刚好是命局的喜用神，那么其五行的补齐是正确的！但是，也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行来补齐的。
如四柱八字： 癸卯 乙卯 甲寅 乙亥甲木生于卯月，支逢两卯之旺，寅为日主之禄，亥生扶日主，干有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺极矣！四柱八字中无财官伤食可取，所以其喜用神为水木。若是以四柱缺五行金、火、土，而用起名（姓名）的五行补齐的话，则凶祸立至，皆因五行金、火、土为本命之凶神。由此观之，起名（姓名）不可不慎，四柱八字的喜用神也不可不究也！
