反差感是梁永安给记者的第一印象。

8月4日下午，他带着自己的新书《她们何以不同：52个生活之问》来到重庆茑屋书店和山城读者见面。初见，穿着休闲牛仔衬衫的他给人感觉和有点年纪的学者别无二致；等到他稍稍抬手，袖口里露出的AppleWatchUltra又让人看到了“网红教授”新潮的一面。

梁永安（中）同山城书迷合影

进入专访，梁永安更是跟上游新闻记者先聊“AI是在解放人，而不是取代人”，随后又应邀为广大正在被催婚、逼婚的女性给出了自己的建议，并且妙语不断。

“网红教授”帮你做确定的自己

今年70岁的梁永安成为“网红教授”已有7年，在知名视频网站“哔哩哔哩”（B站）上，他和年轻人聊读书、聊电影、聊爱情的视频总计播放量已经逼近4000万。和年轻人打成一片无疑是他最亮眼的标签之一。

多少也是受此影响，梁永安本次带来的文化评论新作《她们何以不同：52个生活之问》中，“年轻”依然是关键词，并特别关爱到了女性。从女性的历史处境、现实状况、发展可能、感情重建到更广的AI时代，尤其是青年如何安身立命、实现生命价值等，书中皆有涉及。

“成长，尤其是青年人的成长我一直都很关心。”在谈到选出52个当下青年生活中常遇到的问题、自己逐一解答并出版成书的初衷时，梁永安首先这样坦承道。在他看来，当下青年的日常中，异地甚至是跨国的生活、文化冲击等等都带来了不小的冲击。“很多人可能都不清楚自己的价值，即便有，往往也是通过收入等外部评判在衡量。”

于是，便有了这次从日常生活中辑选出的52个问题，如“年轻人一定要找到自我吗？”“女性一定要进入婚姻吗？”，梁永安都和专业的人文主义和生活经验进行了一一解答。他也希望能借助这些解答帮助当下的年轻人做更确定的自己。

“AI被过度神话了！”

“‘魔都’这个称呼完全应该给重庆……”在读者见面会上，梁永安首先回忆起了自己多次来渝感受到的巨大变化。他笑着说，自己第一次来重庆还是在1966年，“当时还是到处都是农业社会的气息。”而现在的变化则让人惊叹。

在本次带来的新作中，梁永安为序言取的题目是《AI时代的我们，如何安身立命？》。在他心目中的分量一目了然，所以当记者提及他会如何去拥抱这个AI（人工智能）时代时，梁永安几乎没有太多思索就脱口而出，“（在我看来）AI被过度神话了，真是一个误区。”

梁永安说，纵观当下的AI，的确有一定的学习能力，但它解决问题还是在大量人类提供的大数据、模型中去获得自己一定的初步学习技巧，从中总结出逻辑来进行判断，“但始终不可能替代人。”

“人类的理想是让物质做物质的事情，人做人的事情。人在做什么？人文主义最大的问题是选择。我们一直说人不是那么单纯，是因为要选择；今天在欲望的重压下，人活得那么累，也是因为我们选择能力还是很差，选择余地还是很小。”

说到这里时，梁永安举例说，法国著名作家普鲁斯特曾写到在面对一条熙熙攘攘的路和一条人迹罕至的路时，自己选择了后者，最终决定了自己一生的命运。“显然，机器就不会这样选。”梁永安解释，放在人身上，有的看似每一步都选得对，但最终一辈子收获的是虚荣。

“现在不是‘条条大路通罗马’，而是‘出了罗马路条条’的时代了。人是要活出自己最大的价值，人最大的价值就是不同、差异。”梁永安说，当下人都是差异化生存，这正好是人工智能达不到的。

在他看来，同时，当下的人类社会有太多的劳动是在做物质管理的事情，没把人解放出来，“所以，人工智能更多是在解放人，而不是取代人。”

面对催婚、逼婚请先想好这个问题

在B站上，梁永安的视频总播放数已经逼近4000万

提到梁永安，可能更多年轻读者最先想起的还是他的视频恋爱课。“现在人的分手能力，远远大于相爱能力。”“在爱情面前，考虑一多，就杂草丛生。”等等妙语更是广为流传。

采访中，记者自然也把无数年轻女性读者面临的催婚、逼婚该如何面对这个问题抛给了梁永安。他直言，在作出选择前广大女性请想好一个问题。“我们今天的社会是一个农业文明、工业文明等并存的社会，所以这个问题可以归结为一个问题：你试图过什么生活？”

梁永安为读者签书

梁永安说，有的人根据自身特点觉得自己适合过（结婚生子的）传统生活，“这很好，不用怀疑自己。”同时，也有的人现代性很强，更喜欢自由主义的生活，也可以。

“所以，自己的体会很重要，想清楚我更适应哪种生活。而这个问题的关键在于，你自己对自己的定位是什么。”梁永安建议，在青春时期好好摸索、体会一下。

在他看来，当下很多女生在这方面都还想得不透。“我们已有的观念里总觉得‘越新越好’，导致有些（选择传统生活方式的）女性心里有了自我原罪，很难安心。其实不必，这是一个时间性的问题。”

上游新闻记者裘晋奕实习生程大铃