为期半个多月的巴黎夏季奥运会已接近尾声，中国健儿在比赛中争金夺银，取得了优异成绩。喜欢历史的朋友们不妨假设一下，如果宋朝时也有奥运会，大宋王朝将会参加哪些项目？哪些项目能够摘金夺银？你别说，在学者吴钩的新作《宋朝小日子：千年前的人间烟火》一书中，有专门章节讲述了宋朝的“体育运动”，咱们可以从书中探寻问题的答案。
蹴鞠
齐云社为国出战
话说宋徽宗大观二年某年某月上午，奥运会的第一个比赛日，男子蹴鞠第一场比赛正式开赛。此次比赛，大宋派出了“全明星”阵容，高俅担任总教练，齐云社精兵强将尽数上场，势要夺取开门红。作为蹴鞠的铁杆迷，赵佶已经在看台上等候多时……
这段近乎穿越的文字，当然属于“戏说”。但是作为足球运动的前身，蹴鞠确实在宋代极为流行，齐云社也确实存在。尽管名字相近，齐云社可不是如今的“德云社”，而是正儿八经的民间足球俱乐部。
齐云社是何来历？这还要从宋朝流行蹴鞠说起。宋朝时，蹴鞠的流行程度达到了高峰，上自天子，下至市井小民，都不乏足球爱好者。宋太祖赵匡胤、宋徽宗赵佶等人都是蹴鞠高手，众所周知的高俅就是因善蹴鞠而成为宋徽宗的宠臣。
由于民间喜欢踢足球的人很多，宋朝社会出现了类似足球爱好者协会、足球俱乐部的团体，其中最著名的足球俱乐部，便是“齐云社”。齐云社的宗旨之一是“天下圆”，意为，在齐云社里，天下皆为一家人，不分贫富贵贱，大家都是足球运动员，只较量球技，不计较身份。所以，宋朝的齐云社又名“圆社”。按《水浒传》的叙述，热爱蹴鞠的宋徽宗很可能就是齐云社的成员。
齐云社都干些啥？他们的工作主要是传授踢球技术，制定蹴鞠规则与礼、组织足球大赛等。齐云社还给入社成员制定了“十禁戒”：“戒多言，戒赌博，戒争斗，戒是非，戒傲慢，戒诡诈，戒猖狂，戒词讼，戒轻薄，戒酒色。”这十条戒律在当下看来，也毫不过时。
每年，齐云社都要组织一届全国性的蹴鞠邀请赛，叫作“山岳正赛”，类似于今日的“全国足球超级联赛”。大赛之前，齐云社给各地的球队发出通知：“请知诸郡弟子，尽是湖海高明，今年神首赛齐云，别是一番风韵。”参赛的球队需要缴纳一定费用，最后的胜出者则可获得奖金，以及一面“名旗”，赢者得名旗下山，输者无旗下山。
如果宋朝时也有奥运会，作为最强的民间蹴鞠俱乐部，齐云社应该会派出最强男子组与女子组队员。没错，在宋朝，也有喜欢蹴鞠的女子，她们也会参加足球比赛。比如有一首宋词写道：“疑是弓靴蹴鞠，刚一踢、误挂花间。”还有一首宋诗也写道：“舞余燕玉锦缠头，又着红靴踢绣球。”这写的都是女子蹴鞠。如果在宋朝看到一支英姿飒爽的女子足球队，也不足为奇。
可以肯定地说，尽管现在的国足根本无力出现的巴黎奥运赛场，但是宋朝的齐云社一定会在蹴鞠比赛中为国争光。
相扑
官民合组最强阵容
时间转眼来到奥运会的第二个比赛日。大宋的相扑队员已经跃跃欲试，准备大展身手。此次大宋派出了男子相扑队和女子相扑队，分别参与不同公斤级的比赛。令观众们诧异的是，浪子燕青竟也出现在此次队伍中。作为摔跤高手，燕青早在赛前放下狠话，一定要为宋朝赢下一枚金牌……
上面当然又是一段“戏说”。不过说真的，相扑在宋代确实非常流行，堪称“国技”。当时相扑风靡全国，不管是官方，还是民间，不管是上层社会，还是下层社会，都广受欢迎。
宋朝设有“皇家相扑队”，相扑手一共有36人，均从御前侍卫中挑选，都是臂力过人的大力士。他们的任务之一，就是在皇家庆典上表演相扑赛。南宋诗人杨万里有一首诗写道：“广场妙戏斗程材，未得天颜一笑开。角抵罢时还罢宴，卷班出殿戴花回。”诗中的角抵，就是相扑。诗人参加了皇家宴会，在宴会上观看了一场精彩的相扑表演，回家便写了这首诗。
皇室看“皇家选手”，民间也要看职业相扑手相互较量。宋朝时民间的职业相扑手活跃在瓦舍勾栏里，为观众表演相扑。这是商业性质的相扑表演赛，想入场观看，需要钱购买门票。《武林旧事》《西湖老人繁胜录》等宋人笔记中记录了南宋时在瓦舍表演的相扑明星高手：撞倒山、铁板沓、曹铁拳、韩铜柱、宋金刚、赤毛朱超、杨长脚……光看他们的外号，便可以想象这些相扑手的特点：身材魁梧、力气巨大、动作迅猛。因此，民间职业相扑手的入选奥运队伍为夺金又增添了几分保障。
值得一提的是，在宋朝城市的瓦舍勾栏中，为招徕观众，表演相扑的勾栏通常都会先安排一段女相扑表演，让她们先登场竞技，吸引观众，之后才是男相扑手的正式表演赛。宋人笔记收录的南宋临安女相扑手名单中，有嚣三姐、黑四姐、韩春春、绣勒帛、锦勒帛、赛貌多、侥六娘、后辈侥、女急快、赛关索……她们跟男相扑手一样，都以相扑为职业，在瓦舍勾栏中进行商业性的相扑表演赛，并且打响了名头。
当然，除了在奥运会上摘金夺银外，宋朝的相扑手还可以参加全国性的比赛——“露台争跤”，在这里他们也能一较高下。南宋临安护国寺有一个大露台，就是设来举办相扑锦标赛的，登台竞技的相扑手来自各州郡，都是各地选拔出来的好手。夺冠者可得到奖金奖杯、锦旗，甚至有可能被提拔为军官。此外，还有在大型庙会中举行的相扑挑战赛，通常由上一届的冠军接受天下相扑好手的挑战。各个庙会的比赛举办时间互相错开，有些职业相扑手干脆巡回参加比赛，赚取丰厚的奖金。
马球
皇家女子马球队惊艳全场
这是两场最有悬念的比赛，男女子马球比赛将在第三个比赛日上午，于“牙道柳径”马球场拉开帷幕。观看台上座无虚席，大家翘首以盼着比赛的开始，他们将看到大宋皇家女子马球队的风姿……
照例用一段“戏说”引出宋代流行的体育项目——马球。马球，顾名思义就是人骑在马上，一边操纵着马奔跑的方向，一边用马球杆把球打人球门的一种体育活动。马球场的两端各竖立两根门柱作为球门，并且各有一名守门员，参赛的球队分为左右朋对垒，另有12名裁判员，手执小红旗，负责“唱筹”即报告进球得分，球队每进一球，裁判员就举起小红旗，高声喊：“左朋进球，得一筹!”“右朋进球，得一筹！”这左朋右朋，其实就是左右两个战队，哪个队先得到三筹，哪个队就胜利。
宋代著名的马球比赛的场地叫“牙道柳径”。马球场位于东京皇家园林金明池旁边、琼林苑外面，这是北宋东京市民打马球的场所。宋朝时，马球已经从一项贵族运动演变成平民运动，男女皆可参加，不但皇室、贵族喜欢打马球，平民也可以打。每年的春季三月，金明池、琼林苑照例都要对市民开放，任人游玩。皇帝也会择日驾临金明池与琼林苑，与民同乐。皇帝游园之日，皇家艺术团要在金明池举行精彩的文娱会演，供皇帝与游客观赏。会演的节目之一，就是皇家女子马球队表演。
宋徽宗亲自组建了一支皇家女子马球队。实际上，宋朝的皇室很喜欢打马球，设有皇家马球队，经常举行马球赛。宋朝的好几位皇帝也都会打马球，宋太祖、宋太宗戎马出身，自然骑术高超，不过，就连在深宫里长大的宋仁宗、宋神宗、宋徽宗都很喜欢打马球。特别是宋徽宗不但喜欢，而且球技十分了得，数朝人的话来说：“今圣精敏此艺。”
因宋徽宗的技艺精湛，在他的带领下，皇家女子马球队的技艺也非比寻常。有一首宋诗写道：“内苑宫人学打球，青丝飞控紫骅骝。”描绘的便是宋徽宗时期的皇家女子马球队。这支女子马球队骑术超群，击球之技“妙绝无伦”。不过大宋代表队并非没有对手，因为当时马球运动在契丹和金国也很流行，想要在“奥运会”上夺金，必有一番激烈争夺。
捶丸
宋人开打“高尔夫球”
第四个比赛日时，经过一场激励的“厮杀”，大宋的蹴鞠精英队进入到了16强比赛中。赵徽宗又一次来到了现场，不过这次，他不能观赛太久，因为他要赶往下一个比赛场地——捶丸。作为捶丸高手，赵徽宗对自己的“大宋捶丸队”抱有很大的期望……
看完这段“戏说”您可能会问，“捶丸”是啥玩意儿？它其实是一种与今天的高尔夫球非常相似的球类。捶丸运动兴起于宋朝，盛行于元朝。有一些研究者认为，元朝时候，游历中国的意大利商人马可·波罗将捶丸带回欧洲，最后演变成高尔夫球。
根据古代版“高尔夫球入门教程”《丸经》，捶丸的球，通常是木头做的，也有陶瓷制作的。不管是瓷球，还是木球，大小均如成年人的拳头，与现代的高尔夫球大小相似。
当宋人开打“高尔夫球”，两者会擦出怎样火花？宋朝捶丸的球棒，形状也与高尔夫球杆相似，由笔直的棒柄与弯曲的棒头组成，棒柄通常为竹制，棒头为硬木，裹以牛皮。捶丸的球棒是一套，有扑棒、杓棒、撺棒、单手、鹰嘴等等，名目多样不同的球棒，可以发挥不同的作用。比如：扑棒“能飞不能走”，适合打远球，不适合打近球，相当于高尔夫球的木杆；撺棒“能走，能飞”，既能打推杆，也能打远杆，但不容易学。
捶丸通常都是在室外进行，要求场地开阔，地势要“有平者、有凸者、有凹者、有峻者、有仰者、有阻者、有妨者、有迎者、有里者、有外者”。现代高尔夫球场也喜欢建造在这样的地势。捶丸与高尔夫的规则也很接近，都是以击球入洞来计分。高尔夫球的计分基础是杆数简单地说，当打完18个洞用了多少杆，杆数越少，成绩越好。捶丸则以击球入窝者得分，一局为10分，或者15分，或者20分。
因花费较高，高尔夫被称为“贵族运动”，与之不同的是，捶丸却走入了部分寻常百姓家。宋朝的皇家、士大夫乃至一部分平民，都喜欢打“高尔夫球”。当然，女性与儿童也喜欢捶丸，因他们的力气小，捶丸所用的球会更小巧一些，场地也不需要那么大，在庭院里便可以玩。从中不难看出，宋代的捶丸队有一定的群众基础，方便从小抓“好苗子”。
仅仅几个项目就能发现大宋代表队的不俗实力。如果宋朝真的穿越出现在奥运赛场上，到底能在奖牌榜上能排第几位？
（摘自《宋朝小日子：千年前的人间烟火》，吴钩著，河南文艺出版社出版）
（齐鲁晚报·齐鲁壹点客户端杜春娜整理）
