清明节祭祖扫墓，短短几天假期后又要分别，今天送孩子返校之际，孩子们离开之后相隔万里，内心感慨很多。

都说爱是向下传递的，父母的爱很无私，为人父母，我们每每看到虐待子女，校园霸凌，会非常愤怒和伤心，细细想来，我们自己所定义和期望的父慈子孝可能是“一厢情愿”，一方面是代沟的差异，另一方面不同文化不同民族表达爱的方式也不一样，尤其是在接触了很多不同国家之后，今天来谈谈我们对于子女的爱的不同方式。

01东西方的巨大差异

中国数千年主流的儒家文化，中国式的伦理道德覆盖了婚姻家庭到治国理政，家庭伦理是家庭和社会运行的规则和框架，父母和子女的关系又构成了家庭伦理的根基，不管是“君君、臣臣、父父、子子”，还是温良恭俭让，父母和子女之间的相处之道引申到整个社会运行规则。

西方人经常说中国人没有宗教信仰，南怀瑾先生总结得好：中国人更重信仰，中国人是“信祖宗”，对于祖先和长辈的信仰，这很有道理。

中国传统理念中的严父慈母，父慈子孝，舐犊情深，是说我们对于下一代的爱是浓重的，而反过来，从子女角度看，东方哲学强调子女对于父母长辈的尊重和恭敬，比如传统的“父母在，不远游”，到“身体发肤受之父母，不可毁伤”，而西方父母和孩子的关系往往比较冷淡，更明显的体现在当孩子18岁之后西方的父母往往会让孩子在经济上独立，在人生选择上自主，而我们东方人的父母大概率会继续关注孩子的方方面面。

两种方式各有千秋各有特点，不能简单否定和判断，我们听过总统孩子勤工俭学赚学费，也看到过中国大量的“啃老一族”，甚至还出现过因为父亲给的生活费不够网暴父亲的女留学生。

02我们该怎么去爱子女

佛讲痛苦来自于八大类，痛苦各有不同，而父母对子女的爱都一样，但表现方式五花八门，比如西方直白，东方含蓄，东方的父母的爱是一个圆，全方位无死角，而西方的父母的爱更是一条直线，简单直接而又泾渭分明。

中国数十年的计划生育政策出现了一个很独特的现象，独生子女家庭双方四个老人+父母的爱都倾注在一个孩子身上，这造就了中国千万计的“小皇帝”“小公主”，年青一代一方面优裕的生活，另一方面是填鸭式的应试教育，2020年疫情之前快速发展的社会经济让大家普惠皆大欢喜。但是之后经济的全面放缓让很多人体会到了“寒意”，80后、90后也即将或者已过不惑之年。

随着外企、民企的大量调整，很多人失业面临巨大压力，未来短期内这将成为常态，而这个时候如何去调整和面对，就考验个人的综合素质，从心理、心态、韧性到个人能力方面，未来我们的子女所面对的也是一个调整周期下的生活和工作，这个时候西方的教育方式可能就是一个好的参考。

之前介绍过西方的一部经典的纪录片《人生七年》：七岁看老：一场持续了58年的人生实验，这个社会实验所体现出来的决定孩子们未来成功的要素，很多需要父母的规划和支持，比如至关重要的教育，比如在人生伴侣选择上，等等，在当下依然有参考价值。

有时候我们父母完全可以选择退后一步，让孩子更早接触社会，更独立地去做个人选择，更大胆地去尝试不同的领域，培养自己的兴趣和爱好，等等。

我们都说美国的创新和大学教育全球领先，背后是可持续的教育气候吸引全球精英，给了所有人更多的选择去发展自己的爱好和潜力，很多中国父母千辛万苦送孩子去接受西方的教育的一个原因，有了东方文化的基础加上西方的教育素质，这样的孩子更能适应未来全球化的挑战和未来。

03为孩子插上翅膀

我们中国人说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，正如亚当·斯密在《道德情操论》说的那样：“爱和同情是人类道德的根源。”有时候过犹不及，将我们的爱放在心里，退后一步，放手让我们的孩子去经历、去体验人生。

分别是为了更好的团聚，未来是孩子们的，为了他们有更多的选择和更好的未来，我们能做的是坚守本心，问心无愧。

本文作者孙杨正，源自公众号“思想者札记”（ID:SXZzhaji)