有一句话叫：“如果你现在不在这里，你就不可能有未来。”这句话或许你不理解，但不理解正说明你不在这里。换句话说：“如果你不能把你的本心带来，你就不可能有光明的未来。”

我们时常被自己的情绪控制着，之所以被情绪控制，是因为太闲了。如果一个人专注于一件事，或者极致疲倦的时候，就不会有情绪。将所有的意识都集中在事上，就不可能分散出能量产生出情绪。当意识分散的时候，也就有了被情绪牵着走的条件。

你可能有过这样的经历，有时无法控制自己的身体和思想，会忍不住伸手，忍不住说话，忍不住想入非非。正是这种无法控制才让你做了些后悔的事。

有的时候，你听朋友说一件事，看一部电影，品尝一种美味，你会不由自主地产生出愤怒，是非判断、悲伤、喜悦的情绪，你在无意识的状态下很自然地便升起了这些情绪。你只有在专注的情况才能夺回你对身体的控制权。

人生的智慧便是认知自己，从一开始的控制情绪到最后的抛弃。

我们之所以无法做到，那是因为我们的眼睛看不到自己，因此习惯了只看别人，并从小到大就养成了一个习性，比如人的口音和生活的喜好。

人人都知道要修养自身，但能时刻想到并做到的却没有几个，只向外的习性强大无比，加上人自身五官也只向外的缺陷，久而久之便迷失了本心，失去了对身体的控制权。

“人无完人”指的便是每一个人不能关注自己的缺陷，而每一个人又因为迷失自我程度的不同而又不同。

在五官中有一个较为靠近自己，那就是触感，因此才会说，“亲身体验”是认知事物最深刻的方式。

古圣人教导我们“仁义礼智信”正是源于人无法时刻审视自己才有的教诲，凡是能做到的这五点的必然是深刻认知自己的人，也是最接近人的本性的人。这样的人当然是可交、可信、可敬的人，而有这三者的人也称为有德之人。

我们常说要正念而行，说的是人要时刻不忘了自己。有一个主宰在自己心里，凝聚自己的意识，使自己成为有意识的状态。在最初的修习中，你会觉得很别扭，并会时不时还是忘记自己，你觉得很麻烦也感到累，因为要扭转一种旧有的习惯所以你不习惯。

但长此以往，这种新的生活方式就会变得自然而然了，破除旧习惯而重新成长自己。你唤醒了自我意识，当能量足够凝聚时，在一个顶点就产生了心的觉知力，这便是正念而行，也是一个人成熟的标志。

那时，你会有意识地走路，呼吸，学习及工作。你会处在一种时刻的喜悦中，也会处于一种开放和接纳中。会觉得不像从前那样封闭自己，唯唯诺诺，时刻担忧着什么。

你可以做一个实验，当你走在大街上，你向对面而来的陌生人微笑并说：“你好！”你看看那些人会有什么反应。如果你拿着一束花送给陌生人并说：“你好！”，你再看看他们是如何反应。

许多人生活在自我封闭中，也可以说自我埋藏了自由的本心，但他们并不知道。这些人在多数情况下人总是选择“不”和“拒绝”。此时，他们会诧异地看着你，躲避你而快速离去，亦或者立刻升起了顾虑心而表面敷衍几句。他们并不在当场，而是由情绪主宰的自己在那。

封闭自己只是压抑自己的负面能量，身体里存在了许多个不同的自己，有胆怯、恐惧、贪婪、忧伤等。当这些个自己被外在利益、财富、或好处触发时，就会不由自主地释放出来，选择“是”和“接受”。这个时候，他们也不在场，依然是由情绪主宰的自己在那。

人一天不认知自己，一天就不在这里。让自己有意识地生活，才是当务之急。